诵经的程序&抄经方法

宏元

诵经的程序&抄经方法

诵经的程序

(1)诵经前，要先净口（刷牙）、净手（洗手）、衣着整齐，以表恭敬。

(2)所在处若有佛像，可先礼佛三拜；若无佛像，则以双手合掌对经书拜三回。

(3)诵经从持诵之经书名开始。念一次经书名，合掌拜一次，打开经书，通常会有开经偈、净水赞等，从此开始念到经文结束。

(4)经文结束后，念回向文，可以依照自己的想法念，也可以依照经书后面附的回向偈念。

(5)回向文结束后双手合掌拜一次，可向神佛祈求自己的心愿、忏悔自己的过错。祈求完毕再拜三回。

(6)诵经完毕将经书收好，若要继续持诵他部经书，程序同上。

注意事项

(1) 选择无人打扰之处，避免他人在不知情的状况下打断自己诵经。诵经的地点：在佛堂、客厅或书房。或清静的房间。

(2) 房间：如果是单人房，就可以念，但若单身的有在房间与情人行性行为，不可以诵经。如果之前有，现在没有，可以在房间念，但不要坐在床上，或躺着念。不要在夫妻房诵经。

(3) 诵经的时间：任何时间皆可以，没有硬性规定，最好选择不会被人打扰的时段。建议不要在晚上过12点后诵经。

(4) 经书的放置：需摆放在自己腰部以上之处，以表恭敬(带出门放在摩托车置物箱里也不好)。经书若要迭放是可以的，但请不要在经书上放其他的书籍

(5)经文、咒或真言，有空的时间都可念，不限时间，但唯＜金刚经＞一定是一早就念诵，这是出家尼师说的，金刚经内的八金刚跟四菩萨，愿力殊胜，不只在诵经的当时护佑众生，甚至会化解诵经信众当天的灾厄，所以才说一早诵较好！

(6) 持诵经文最好同样一部经固定持诵一个月以上，然后再换另一部，这样经文的愿力会跟自己更摄心。

(7)〔忏悔〕对一个诵经的人也是很重要的，比如：今天对某人说了不该说的话或者发了脾气，有了不当的行为，认真的在佛菩萨面前忏悔─＞下次会注意，虽然可能还是会犯错，但是频率会渐渐降低，因为每天忏悔都在提醒自己，随时注意自己的身口意，自然能够广结善缘（忏悔则是修行的第一步）

(8) 读诵经文时，对所诵念的经文要字字清楚明白，不打妄想。若有杂念、妄想，就要赶紧将心收回来，保持专注。如此诵经，不但可以启发智慧心，也可以培养定力。

(9) 诵经最好可以持续不间断，并且不心存功利想法(认为诵经可以换取得到什么)，不生无形妄想(例如怕有无形的会来听来干扰，心念正，自然不为魔力所扰)。

(10)佛在心中求，不必拘泥于非到寺庙、打座、佛像等，诵经以无任何感应最好，莫为心魔所扰。如有任何非常态的反应，可以在诵经后，请求神佛护佑诵经平顺。

(11)诵经当中可能会出现许多的阻碍，例如打哈欠、不想念、头晕等现象，不须理会担心、乱做他想，持续诵经一段时间自然会消除。

壹雯

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恒念弥陀

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合十

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宏元

念什么经可以求什么

(1) 地藏经：消业障，好人缘

(2) 药师经：着重于现世的福德成就。消灾延寿，求福得福，求寿命得寿命。不只能医治我们身体上的病痛，同时也能治愈我们的心灵疾病。

(3) 金刚经、心经：开智慧

(4) 心经：得增长智能　调伏心性

(5) 诵持大悲咒的功效：

诵持此咒者：能得安乐、除一切病、延年益寿 、得富饶 、灭除一切恶业重罪 、离障难 、增长一切白法诸功德、成就一切诸善根、远离一切诸怖畏、临命终时，任何佛土，随愿得生、世间八万四千种病，悉皆治之。
若在山野诵经坐禅，如有山精魍魉鬼神扰乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。 如法诵持者，观世音时敕一切善神、金刚密迹，常随护卫，不离其侧，如护眼命。 若诸众生现世求愿者，于三七日净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿。

(6) 观世音菩萨普门品的功效：

在持诵〈普门品〉时，使人了解在任何危难之中，无论是风灾、水灾、火难等天然灾害或意外、人为的加害，甚至是战争、幽冥的冤报、冤狱诉讼、求法或求财的路上所遭到的困难险阻，只要至诚一心地称念观世音菩萨的名号，都能立时消灾解难。

【备注】：
经典皆是佛陀的慈悲，让有所求的众生，从恭敬三宝、读诵经典做起，恭敬则折伏慢心、消减业障、福德积聚；诵经时的专注无二，则定力养成、智慧开启。
若硬要说有什么特殊的作用，我想那是念经的附加价值。〔一切唯心造，调伏自己是驱吉避凶不二法门。〕

宏元

(7) 念经中若被打断怎么办?

如果打断时间未久(一小时内)，接续着念即可，若时间过久，可从程序一~三开始，程序三从前面中断的地方接续念完。地藏王菩萨本愿经有分上、中、下「卷」，若临时有事，一定要把其中一「卷」念完后，跟着念｛七佛灭罪真言｝做END，经后有附录。注：当下一次要念中卷时一开始也要先念净口。净业。净意　真言及开经偈。

(8) 在诵经时是不是也要以打坐的方式呢?

不用打坐，或坐、或站、或跪都可以。

(9) 如果真的是无形兄弟们告过来听的话，要如何让他们安静？

在诵经之处，可以放一本金刚经（虽然，妳可能不是诵金刚经，但诵经前，妳可以说：金刚经所在之处。犹如佛在。一切法界众生须庄严。清静。）
妳诵经时　须更加专心一志。经文内容。发音。切勿响应他们的话,就可以避免他们的干扰～毕竟　[他们]有些是年代粉久远的人,未必听闻过佛法,当然不知礼佛仪规～

(10)会在回向文完，以三称[南无阿弥陀佛]做结尾是何因？

三称〔南无阿弥陀佛〕是在念完回向文之后念的，所以把你想回向的对象，全部回向完之后，再三称南无阿弥陀佛就好啰！出家尼师说，南无阿弥佗佛曾发愿，愿加持诵其名称之众生　无量光明。无量寿。所以，在回向文完，以三称[南无阿弥陀佛]做结尾，是祈愿我们及我们所回向的对象皆受无量光明。无量寿的愿力加持～

(11)是不是每次要念经文开始，就要从净身－＞净口开始呢？

若是整本经典，就依经典的排序来念, 若是[真言。咒。心经]，出家尼师有说过，讲究一点就是这样念～最主要是让自己的身。口。意先静（清净）下来，减少念经时业障来干扰～若临时念，没注意到。没去念,也不用去质疑自己念的经文无功德，最主要在于自己念经的信愿力。还有，诵经时念标题时(例如：大悲咒）要尽量念全称（千手千眼观世音普萨　广大圆满无碍大悲心陀罗尼经）经文标题只须念一遍即可，接下来的内文可以重复一直念。

(12)金刚经(金刚般若波罗密经)的后面有般若波罗密多心经和大悲咒，是否也要一起念完才算圆满？

可以不用念心经和大悲咒　但一定要念补阙真言

宏元

(2) 经书中的三称是指什么?

经文中常可看到(三称、扣)用括号标起来，三称就是念到这个地方要一称一拜(通常是佛号)，共三次；扣则是一拜即可。

(3) 念咒会引来鬼类众生吗?

疑心生暗鬼，家里不如意事，应找出问题的关键点。佛号、咒语皆是龙天及善神等守护持守者，心诚念诵者，必蒙佛、菩萨加持。什么是不干净的东西，鬼类众生吗？他们有存在的空间，只要人的心正派，有道德，鬼类众生比人更明理，不会无故的加害。

(4) 念地藏经会招来恶鬼吗？

念地藏经是心存慈悲，以佛力加持，让恶道众生离苦得乐。试想，您会加害一个帮助您的人吗？在地藏经里，记载，持诵者可得地神保护，恶鬼不扰等等功德。
佛教有十法界，鬼道的众生是存在的。但与民间谣传的鬼的恐怖是不同的。佛教普渡一切众生，鬼类众生由于贪、瞋、痴重，堕入恶道受苦，佛教徒是抱持着悲悯之心，以法会超度他们，放下执着，上生善处。

(5) 做功德或诵经一定要回向吗？

回向简单的说，就是一种心意的分享，感受到佛法的清净、善美，愿意分享给更多的人。您的心量有多大多广，就能散播多广。

(6) 请问安土地真言的用意?

安土地真言，咒语如下：南无三满哆．母驮喃．唵．度噜度噜地尾．娑婆诃。 大意是，地神护持此经，吾人以此真言，可得地神之护佑，灾消福至。

宏元

常见问题以下一些常见的问题，给大家做参考
(1) 何谓回向?

回是回转，向是趣向，回转自己所修的功德而趣向于所期，称为回向。回向可分为一般回向（大回向）及特别回向（小回向）。一般经书最后所附的回向文，就是一般回向。特别回向，就是在特别的状况下，例如：父母得了急病、怨憎会苦逼迫……，因为慈悲心、孝顺心、不忍众生苦，此时用功结束，在一般回向后，可再特别回向给父母或自己的冤亲债主，希望他们业障消除、身体健康……等，作特别回向并不代表自己心量变小，只是在特别因缘下，特别加强而已。

回向的行为是点灯，大回向　并不是将功德分给别人。自己就会减少，[清泉]水水　曾经比喻　回向功德如同点灯的高度
大回向－－＞是指将明灯点在高空中。可以照耀一切万物。不只利己　又利他人。可以跟众生结善缘
小回向－－＞是指将明灯点在自己家门口。只照耀自己。

◆〔如何念回向文〕

文言文的大回向

回向偈

愿消三障诸烦恼　愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除　世世常行菩萨道
愿以此功德　庄严佛净土
上报四重恩　下济三涂苦
若有见闻者　悉发菩提心
尽此一报身　同生极乐国

或

普为出资及读诵受持辗转流通者 　回向偈曰

愿以此功德　消除宿现业　增长诸福慧　圆成胜善根
所有刀兵劫　及与饥馑等　悉皆尽灭除　人各习礼让
一切出资者　展转流通者　现眷咸安乐　失亡获超升
风雨常调顺　人民悉康宁　法界诸含识　同证无上道

白话文的回向
弟子OOO　祈求　OOOOOOOOO普萨慈悲
弟子OOO　愿将今日所诵[OOOO经]共O遍　之功德　
回向予　国泰民安　风调雨顺
回向予　十方法界一切众生
回向予　我的父母亲OOO及XXX　身体健康
回向予　弟子OOO的累世冤亲债主得。以消除业障　希望他们能离苦得乐。诸愿所成。同生极乐　南无阿弥佗佛（三称）

附注：

若是诵[观世音普萨普门品]。心经。大悲咒。则是向　南无观世音普萨　祈愿滴

若是诵[地藏经] ，则是向　南无大愿地藏王普萨　祈愿滴

同理　若是诵[药师经]，则是向　南无药师琉璃光如来　祈愿滴

同理　若是诵[佛说阿弥陀经]，则是向　南无阿弥陀佛　祈愿滴

主要的差别是：不同的经文愿力。是由不同的佛普萨发愿滴～

宏元

抄经方法


(1)抄经前准备事项同诵经程序一~三。程序三可以只念开经偈即可。

(2)可选择用干净的纸张或抄经本抄经。将经书抄完后，合掌三拜候即可将抄经的纸张或抄经本收妥。

(3)请用“红色笔”抄写以利亡着读诵．将心比心，如果是我们也会希望自己拿到的经文是「工整美观」的，如此，往生者眼耳见闻，心生欢喜，将更快受渡。


(4)抄经可以待一本抄完后一起回向(短篇的如心经，可以累积一些再一起回，回向时家里如果有供神位，可以向家中神明说明欲回向xx经文x回，然后将经文同回向文、些许寿金在家中金桶烧化。如无神位，可到香火盛之大庙烧化，程序如前。)