今生享有的福报，是前世布施的结果

碧琉璃光

文：学闻

今生享有的福报，是前世布施的结果

有人以为有钱就可以买到一切，其实不然。因为我们现在手中的钱，也是以前布施的结果。

金钱的等价交换只是表面现象。金钱的真正含义，是一个人在这个世界上各种付出的证明。付出就是布施。我们持有自己布施的证明，才可以合理享有其他人的劳动成果，社会因此才能顺利运转。因此，施舍是富贵的正因。

处于因果循环律中的人类社会相依相生，个人不能孤立存在。社会发展的本质规律是：人人为我，我为人人。因此，金钱并不具有我们所能把握的实质。作为一种劳动和付出的证明，浪费金钱，就是浪费他人的劳动和自己的福报。

三世因果规律使布施的果报伸展开来，从前生到今生，又延续到无尽的来生。我们今生享有的种种福报，都是以前种种布施的结果。

如果只想享受，不修布施，以前的福报享完，自然没有权利再享有他人的劳动和付出，结果就落到贫穷的境地。贫穷的果报说明：一个不修布施的人，就是不肯积累福报的人。他要生活在人世，不得不有更多的劳动和付出。因此，布施应是和我们的生命长河共生并行的一种行为。

生命不止，布施不断

佛陀在世时，教导在家居士把收入分作四份：一份用来日常开销，一份作为积蓄，一份投资生财，一份广行布施。

《布施经》、《业报差别经》、《大智度论》中详细记载了种种布施功德：

    按时布施的人，身心清净，四时平安；

    常布施的人，身心舒适愉快，没有散乱；

    如法布施而且尊重受施者的人，将来安稳快乐，人见人爱；

    以慈心布施，能远离杀害逼迫；

    以喜心布施，能远离忧愁苦恼，无所畏惧；

    以广大心布施，将得到无量福报；

    以清净心布施，将得无上智慧……

布施的含义深广无边：大到布施生命，舍身饲虎；析骨为笔，刺血为墨，书写佛经。小到一钵水，一文钱，几粒粟米。

工作中勤恳敬业是布施，家庭中敬老爱幼、细心体贴是布施，为人处事正直诚恳、负责任、肯担当、有耐心、能包容等等所有止恶扬善的利他言行，都是布施。

以布施将心中的大爱真情发扬广大，使内心充满柔和喜悦的光明；以布施去掉贪嗔痴三毒业障，将所有身心的污染损之又损，布施出一个清净无染的法身世界，布施出一片清明开阔的人生天地。

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