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创造胜过想象

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发表于 2015-7-7 22:37:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我今天在电车上看到这样一个广告词:创造胜过想象!

在日语里面,创造与想象这两个词发音是一样的。写出来的汉字不一样而已。但是,创造与想象两个词的意思是截然不同的。



这句话在佛法修行里面也是一样的。佛法不是想象,而是行动。当我们读诵佛经,都会知道,佛经的开始,都是:如是我闻。让我们如是闻得佛法。在佛经的最后,又都写到:信受奉行。这就是行动。


修行佛法,应该如何行动?「信・受・奉・行」就是是如何行动呐!


第一要信。
这也是一个很难的事情。因为佛说的境界,有很多时候离我们很远。就好比,佛说天空是蓝色的。可是,我们看到的是阴天,我们还无法看到云层上面的蓝天。因而很难相信云层之上是蓝色的。现在很多人都做过飞机了。飞机起飞后,很快飞到云层之上,我们就会看到眼下的云,也可以看到云上的蓝天。
信,还有很多简介的方式。那就是历代大德,他们通过自己的努力,证实佛法的真实不虚。我们读诵佛经,在返回到现实中观生活,我们也可以发现许许多多佛法的真实不虚。所以,真实的信,是需要我们在生活中观察,思维的。


第二要受。
受,就是接受,领受。受的前提,就是信。如果没有达到信,那是不可能达到受的。当我们学佛人弘扬佛法的时候,如何让自己周边的人也一起走向佛道?最好的方法,那就是以我们的行动来带动他们。行动是最好的信任。这个行动,不是形式上的烧香拜佛。比如,我们做事不生气,很包容。其结果,我们有很多的善友。有很多的善友,做什么都方便。反而有人经常发脾气,也经常得罪人。


有的人善根很好,稍稍一讲给他,他就信佛,开始修行佛法了。这样的人,还是很少的。很多人都带着很多疑问,而迟迟不能进入。因此,自己要真实的受,第一要努力在生活中观察,思维,自己要让自己信。这就很容易受。这个时候的受,才能坚持不懈。也可以带着疑问修行。在修行的过程中慢慢的疑问就渐渐的清楚起来。信念就慢慢变得深厚。就能更加坚强的“受”。


第三要奉。
奉,就是敬。信而受,之后再进入行动时,要有尊敬,恭敬心。奉是很重要的。我们可以回想一下在学校学习时的情形。首先相信一个老师,才能接受这个老师讲的知识。同时,心里敬仰恭敬这个老师,老师说的话才能容易赋予行动。如果心里对这个老师没有恭敬,没有敬仰,老师说了,做的时候心中也不会很愉快的。因此,这个“奉”是非常重要的。


我们听佛说法,这就是如是我闻。之后我们信受佛说,同时,我们恭敬尊重佛。这是学习佛法的基础中的基础。


第四要行
信受奉三点非常的重要。更加重要的是“行”-行动,也可以是实践。如果不能落实到“行”。[信][][]三项也都是架空的了。只有[行],才是最后实现佛法,成佛之道的根本。


话题回到前面,想象不落实到行动,是不会有结果的。甚至,这个想象也许只是妄想,杂念而已。把想象思维落实到行动,一步一步踏踏实实,一步一步修正,最终总能成就。这个成就,就是创造。创造是行动的结果。


2015年7月7日 寂法





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发表于 2015-7-8 15:50:48 | 只看该作者
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发表于 2015-7-9 01:13:53 来自手机 | 只看该作者
随喜赞叹师兄,普及善知识,信受奉行,缺一不可。

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临济宗寂法 + 4 随喜赞叹,与您共勉!

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