『悉昙话语』22.当遭遇到父母的“不是”

明州白衣智证

“天下无不是的父母”这句话，可能大家都听过，近年来国学热，这句话也被再度弘扬。我个人觉得，这句话和“一切法皆是佛法”一样，是需要确定诠释这句话的范围的。如果将之理解为天下的父母都是为了子女好，那么勉强可以接受；如果将之理解为父母所做的事情都是正确的，那么偏差就大了去了。

记得有次参加一个国际的心理疗法工作坊，协助翻译的教授在谈到亲子关系时，说过一件事。说王凤仪的女儿曾在美国宣传王善人的劝善观点，其中就强调了“天下无不是的父母”这个观点，而且是解释为父母所做的任何事情都是对的，都是为了子女。听众中有一位女生，当场提问，说自己曾被亲生父亲非礼过，父亲的这个举动，是为了表达什么样的爱子之情。王女士可能从没接触过这样的事情，一时愣住，无言以对。

当然，这个例子中的事件，是比较极端的，我相信这在全世界都是属于少见的。但是，因为成长过程中受父母不妥当的教育方式影响，以致成年后自我价值感不足，心灵成长出现缺陷，这个是很常见的，特别是在中国。

父爱如山，母爱如海，父母对我们的恩情，无疑是最重大的。而我们和父母之间的关系，也是最紧密的。心理学上有种理论，认为我们所有的关系，都是从与父母的关系中发展而来，如果与父母的联结不好，势必影响到我们生活的方方面面。这里的父母是指血亲父母，联结则是指我们内心与父母的关系，不是说表面的沟通。有的人刚一出生父母就去世，但经过一番成长，这个联结也可以做得很好；而有的人时时和父母在一起，众人都认可其孝顺，但这个联结可能是堵塞的。

父母不是神，也不是圣人，他们就是普通的人。就算我们佛教常说“家中父母是活佛，何必灵山拜如来”，也是一种比喻，或者说是将之视作名字佛。是人就有七情六欲，就有缺点，甚至自私的一面。这一点，我们要承认。所以，在我们成长的过程中，父母对我们的打骂或是冷漠，有的出于爱，有的可能就是他们借子女来宣泄情绪，这个也是正常的，我们不需要将之神圣化。

我们现在已经成年，回顾父母对我们所做的事情，有的可能会感恩，有的可能会理解，有的可能还是不能释怀。对于这些还不能释怀的事情，很多劝善的人都会用古圣先贤的话来要求我们将之圣洁化，说白了，就是自我催眠，一个劲地灌输“天下无不是的父母”，这个可能暂时会有效果，但这个与父母的联结还是堵塞的，还是会影响到我们的生活的。当然，因人而异，有的人的确可以通过这种方式，完成心灵的成长，但多数人是在压抑的。

怎样比较好地处理这样的事情呢？我个人觉得有一个办法是挺适合的，就是以圣严法师的“承认它，面对它，处理它，放下它”为指导原则。

我们先承认在我们的成长过程中，某些事情的确是父母做错了，伤害到了当时幼小的心，而且这种伤害在后来的成长中影响到了我们生活的很多方面。我们可以对着一把椅子，把自己想对当时父母说的话大声说出来，告诉他们当时的自己是怎样的委屈和无助，这个伤害给我们带来什么样的困扰影响，以致我们失去了哪些东西。

最重要的是，当我们倾诉完我们压抑已久的种种委屈之后，我们要更大声地说“无论什么理由，当时你们的确伤害到了我，但是，你们是我的父母，我爱你们，我原谅你们所做的一切！”

这个技巧非常管用，用这个技巧辅导有这方面困惑的人，几乎没有失手的。有这方面困扰的同修，不妨试试。



贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来

明州白衣智证写于明州东溪
癸巳年三月初六 初稿