『金刚经新注』《金刚经》对诸宗学人的影响（唐思鹏居士）

明州白衣智证

行解并重的《金刚般若波罗蜜经》分上下二卷，共五千余言。它主张学佛者必修悲智等运、福慧双修的菩萨行，它是诸学佛人第一必读的书，更是三世诸佛皆依此经修持而成的至高尚、至究竟、无与伦比的殊胜宝典，此正经中所谓：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”正因为此经是成佛的宝典，因此，无论是禅宗、唯识、中观、真言、净土等诸宗学人，皆必须依此《金刚经》义如法行持，自觉觉他，方能成就阿耨多罗三藐三菩提。

如禅宗的五祖弘忍、六祖惠能就是以《金刚经》自修教人的，所以弘忍说：“受持读诵《金刚经》即得见性成佛。”

唯识宗的初祖慈氏（弥勒）菩萨在弘扬唯识的同时，也曾造有《能断金刚般若经论》以启后学。印度无著菩萨亦有《能断金刚般若经》“七义句”（种性不断、发起行相、行所住处、对治、不失、地、立名）以释此经的奥旨。玄奘法师在印度取经回国时，更带有六百卷《大般若经》，后在长安翻译弘扬。可见唯识学者亦不离《金刚经》义而修学。

中观学人更是依般若经义而自修教人，如龙树的《大智度论》就是专门解释《大品般若经》的。

真言宗又称密宗，此宗学人主张以持咒为主，修三密相应，可以即身成佛。但是真能除一切苦厄的无上密咒，就是般若波罗蜜，所以《心经》说：“故知般若波罗蜜多是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”既然般若波罗蜜才是真正的无上密咒，当然真言宗的学人若欲见性成佛，亦不能舍《金刚般若波罗蜜经》而它求。

净宗学人亦应依此般若波罗蜜多远离颠倒梦想，使心清净，临命终时方能往生安乐国土，所以《弥陀经》有“是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土”的圣言。怎样才能达到心不颠倒呢？《心经》云：“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”只有通达了人生宇宙的实相，内心生起了不迷诸法的般若智慧，这样方能心不颠倒。因此，《金刚般若经》亦是净宗学人必须修学的一部宝典。

天台宗的智顗大师虽以《法华经》而建宗，但亦疏有《金刚经》以启后学。

其他如南山律、贤首诸学人依般若经义而自修教人的仍不乏其人。

由此可见《金刚经》对于学人修行成佛是多么的重要啊！





摘自《<金刚般若波罗蜜经>新注》之前言

明州白衣智证

行愿无尽 发表于 2015-2-7 16:30
汉地信众念诵最多的经咒，当属《金刚经》，大悲咒。

还有《心经》，O(∩_∩)O~


南无药师琉璃光如来