藏传佛教佛堂安置方法

义成菩提

藏传佛教佛堂中佛像的安放主要根据所修的法来定，以庄严、清净为总原则，方向一般为坐北朝南。一般有以下几种安置法。

两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的身、口、意。下层为各种供品。
三层；上层同上，中层安置曼扎供或菩萨像或护法，下层同上。
五层：上层安置佛像为上师与本尊，第二层安置佛部佛像，第三层安置菩萨像，第四层安置护法，第五层各种供品。

每层安置哪几尊佛菩萨，根据所修法门及依止上师的教授为要。下面介绍几种佛像的组合法。

汉地佛教中常会出现三尊一组的佛像，例如西方三圣及释迦三圣等通式。这种情况在藏传佛教中可说更为多见，在这里列出几种较常见的组合：

三世佛
过去佛以迦叶佛为代表，本师释迦牟尼为现在佛，弥勒为未来佛。

释迦三师徒
指本师释迦牟尼及阿难与大迦叶两位主要弟子。

宗喀巴三师徒
指宗喀巴祖师及贾曹杰与凯珠杰两位主要弟子。

藏地弘教三祖师
指前弘期的莲华生祖师、中兴期的阿底峡祖师及后弘期的宗喀巴祖师（不少人认为莲华生狭义地单为宁玛派祖师，事实上莲师为藏地各派共尊的佛法始弘祖师。由另一角度说，不少人亦认为莲华生、阿底峡及宗喀巴三师为同一心识之分别三次先后化现）。

事部三怙主
以观世音表诸佛之圆满悲心、文殊表诸佛之圆满智能及金刚手表诸佛之圆满力量。此组合亦称“悲智力三尊”及“智仁勇三尊”等。

长寿三尊
即阿弥陀之报身相、白度母及尊胜母三尊（俱为延寿本尊）。

祥瑞

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CCY

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