“仁、义、礼、智、信”这五字具足，这是人

祥瑞

“仁、义、礼、智、信”这五字具足，这是人

　　我们今天所处的这个时代，非常时代。中国外国历史上都没有的，整个世界社会秩序乱了，人多苦！灾难多，佛菩萨慈悲。扰乱社会妖魔鬼怪，什么是妖魔鬼怪？左丘明在《左传》上告诉我们，他写的。他跟孔老夫子同时代，孔子作《春秋》，他给他作注解，这个“传”就是注解。这里头有一句话说，“人弃常，则妖兴”。这话说得有道理！人要像个人，人有人的道德。什么是人？“仁、义、礼、智、信”这五个字具足，这是人。古时候读书人，每个人都遵守，无论顺境、逆境、善缘、恶缘，这五个字是不能够离开的。“仁者爱人”，对别人恭敬、爱人，为什么？这是性德。这个性德是从哪里来的？从“父子有亲”来的。“五伦”是道，“五常”是德，人生在世间不能离开“道德”；道德都脱离了，人就是妖魔鬼怪。

　　你看古时候，有“仁”；有“礼”；有“义”；有“智”；“智”是理智；有“信”，现在社会不仁、不义、无礼、无智，无信，五个字全没有了；“五伦”也没有了。现在父不父、子不子、君不君、臣不臣、朋友没有信了，全乱了，这“乱伦”。“五伦”。“五常”没有了，这个社会就叫妖魔鬼怪，谁来救这个世界？大慈大悲，救苦救难。所以今天社会妖魔鬼怪多，佛菩萨也不少。如果没有这些佛菩萨应化在其中，这个世界还能住吗？

　　我们看到不少学佛的人、念佛的人、诵经的人、参禅的人、持咒的人，这些人里面有很多再来人。对于社会安全，逐渐逐渐上轨道了，各行各业里头都有佛菩萨在里头示现，所以我们学佛明白这个道理，决定不可以轻慢一个人，为什么？说不定他是再来人。他是来示现的，我们轻慢，那就种下了、造了不善的业了。他慈悲，没有关系，他不怪我们，我们自作自受，自己造不善的业，自己要受果报。所以我们要学《十善业道》，我们要学“十大愿王”，对于世出世间一切诸法真诚恭敬，与性德相应，也就是与“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”相应，我们要称赞。

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　　同参道友要自己去找。我在台中十年，接受李老师的教诲，他是身行言教，言教有时限的，一个星期三次，那我们修学怎么办？我找了七个人，包括我自己。我们七个人是个小班，每个星期一次，晚上三个小时，我们再温习功课，交换心得，十年如一日。我离开台中以后，听说这个班就没有了。这个班对我的利益太大了！我在老师那里学教，在这个班上消化，多半的时间是我复讲、做心得分享。这六个同学在一起互相讨论，我们用这种交流的方法，把老师所教的能消化了，能体会得了，最重要的是用在生活，用在工作，待人接物，活学活用。

义成菩提

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