净空法师:“戒”是什么意思？把佛陀的教诲落实到生活就叫做戒

祥瑞

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[size=14.399999618530273px]摘自《2014净土大经科注》学习班 第16集  2014年4月1日讲于香港

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[size=14.399999618530273px] 诸位同学，大家早上好！

[size=14.399999618530273px]　　前面我们学习到《科注，一百七十七页最后一句，“至诚心、深心、回向发愿心”。

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[size=14.399999618530273px]　　参考资料在一百一十六页，有“至诚心、深心、回向发愿心，”后面有“三福”，这是净宗同学非常重要的课题！修净业、求往生的人，不能不知道，不能不落实。落实“菩提心”、落实“三福”，哪有不能往生的道理？！所以我们想多用一点时间，来学习这几句经文。

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[size=14.399999618530273px]　　好像昨天我们学到“深心”。“深心”在这个二十多年，我们没有用古人这个句子，“深心”我们采用的本经经题后半段的“清净、平等、觉”，这是深心，跟古人所说的意思不相违背。

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[size=14.399999618530273px]　　“菩提心”就是真心的德用，“体”是真诚，决定不是虚伪。“相”、“用”自受用是“清净、平等、觉”；他受用是慈悲。我们用这个来修行，修正自己，深入涅槃，从清净到平等，再到大彻大悟，明心见性，这就是“觉”，正觉；对外一切人、事、物，推广到遍法界虚空界，一片真诚的慈悲、平等的慈悲、正觉的慈悲。

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[size=14.399999618530273px]　　慈悲有浅、深不相同，我们要落实，完全落实在生活、落实在处事待人接物。今天社会动乱，人人都向往安定和谐，安定和谐的社会，就是太平盛世，人们过得幸福美满，菩提心可以做到，菩提心落实了就做到了。菩提心不但是出世，求大菩提、求大涅槃，还可以帮助我们在现实生活上得到安稳、得到幸福、得到快乐，帮助社会做到礼义之邦，太平盛世。

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[size=14.399999618530273px]　　不能说学佛没用，学佛管用啊！儒跟我们讲“格物致知，诚意正心，修身、齐家、治国、平天下”，大乘佛教入世的跟儒所说的没有两样，比儒所说的还要深刻、还要广博、还要周圆，它通出世法，达到极处。所谓世出世间是一法，不是二法，达到最高境界。原来大乘的登峰造极就是“格物致知”。“格物”是什么？是放下。“致知”是什么？是看破。就是大乘讲的“止”、“观”。什么时候能到“止”、“观”是一，“止”在“观”中，“观”在“止”中，“止”、“观”圆融，“止”、“观”达到登峰造极，就是明心见性，自性里头圆满具足。

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[size=14.399999618530273px]　　究竟圆满的“止”、“观”大道用什么来融合？就是用菩提心，非菩提心不能融入。所以“至诚心、深心，回向发愿心”，重要！，统摄世出世间一切法。

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[size=14.399999618530273px]　　中国人可以用《大学》的“三纲”、“八德”来融会，“三纲”是大学之道，“在明明德、在亲民，在止于至善”，这是最高的纲领。落实这有八个科目，从“格物”下手。

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[size=14.399999618530273px]　　“格物致知”，“格物”刚才讲了，是“放下”，“致知”是“看破”。看破、放下之后，意才诚、心才正；没有看破、没有放下，“诚意正心”做不到，做不到就心怀了，心随着烦恼转了。烦恼是什么？自私自利，是非人我，起心动念无非是损人利己。贪嗔痴慢疑。这就坏了，意不成，心不正，身不修，家不齐，国不治，天下大乱。这今天整个社会的病根就说出来了。那我们怎么办？把它翻过来就对了，翻过来就“觉”了。不善的念头翻过来，就是善念。恶翻过来是善，迷翻过来是悟，是觉悟了，问题就能解决。

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[size=14.399999618530273px]　　拨乱反正用什么方法？教学！这个社会，我过去曾经说过很多次：人务必要守本分！每一个行业，都守住自己的本分。把自己的本分做好，对社会做出贡献，这个社会就安定了，就和谐了。

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[size=14.399999618530273px]　　我们出家人，有出家人的本分，这也算是三百六十行里头的一行，出家这个行业是什么？要认识清楚，佛陀教育！那一定要把佛陀教育学好，把佛陀教育发扬光大。

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[size=14.399999618530273px]　　释迦牟尼佛当年在世，开悟之后四十九年教学，以这个贡献给社会、贡献给一切众生，这个贡献大了！真正是舍己为人，做出一个最好的老师的榜样。

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[size=14.399999618530273px]    这释迦牟尼佛，我们称他为本师。学佛就是要学释迦牟尼佛，终身从事教学工作。最重要的教学，身教！自己没做到，不能教别人，真正是“学不厌，教不倦”，给我们做出这个典型。做出这样的榜样。到临终离开我们，还教给我们“四依法”；最后的遗言，“以戒为师，以苦为师”。

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[size=14.399999618530273px]　　“戒”是什么意思？把佛陀的教诲落实到生活就叫做戒。释迦牟尼佛一生所教、所示现的，总不外乎“三福”、“三学”、“六度”、“六和”、“十大愿王”，这个包括圆满的佛法。不但是释迦牟尼佛，十方三世一切诸佛教诲，不离这个总的指导原则。很好记！“三福”、“三学”、“六度”、“六和”、“十大愿王”一生谨守，决定不违犯，这就是持戒。这五个科目，统摄释迦牟尼佛所说的三聚净戒，全包括了。

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[size=14.399999618530273px]　　中国老祖宗古圣先贤教人，也只有四个科目，“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，大道至简，一点不麻烦！几句话了，一切所有都从这个根生出来的，衍生出来那就是万法，世出世间一切法，我们要抓住根本。