苏州灵岩山寺道安长老11月26日晚九时安详示寂

祥瑞

苏州灵岩山寺道安长老11月26日晚九时余安详示寂

道安长老念佛开示墨宝
　　“江南第一讲席”道安长老，于2013年11月26日(农历十月廿四日)晚九时四十分安详示寂，世寿九十二。德星陨落，人天同悲，众生痛失依估，祈愿老法师莲登上品，早日乘愿再来！道安长老出生于1922年8月，1981年起任教灵岩山佛学院至今30余年，学子不乏教界龙象，直至圆寂前仍讲经说法，每天念佛、持诵《妙法莲华经》，年愈长则悲心愈重，苦口婆心的教化众生。
　　老法师，出家之路曲折坎坷，一生被迫还俗两次，解放之前一次，文革时期又一次，但老法师从未放弃出家侍佛之念，堪称佛门奇僧。1981年，受请到灵岩山佛学院任教，并且经常于江浙一带弘法，报恩寺、寒山寺、宁波居士林及江北等地，都有法师的足迹。以言传告诉我们什么是佛法，以身教让我们明白什么是修行。实为后辈行者之楷模。不愧为人天之师范。
　　老和尚生活极清苦简朴， 但佛学造诣极高， 有“江南第一讲经师”的美誉。长老深通天台与净土，秉承灵岩学院“教宗天台，行归净土”的宗旨，每于讲经开示之际，经常劝持弥陀圣号，处处指归净土，颇有印祖之遗风。
　　道安长老法语几则：
　　1.为佛弟子，应做佛事，教人信佛的步骤是：“先以欲钩牵，后令入佛智。”即先劝人不杀生，能得长寿故；次则导以念佛方法，求生西方，是为佛弟子所应做家务事也。
　　2.现在一般来说，学天台宗是为什么？天台宗是学通途法门，净土宗是学特别法门。为什么有特别法门，还是要天台宗呢？有什么道理呢？你不懂得通途法门的难处，就不知道净土宗特别法门的好处。好处在什么地方呢？你不学天台宗就不知道“难”，知道“难”，就知道“易”。
　　3.通途法门的真信要见道呢，那么，净土法门是不是也要见道才算真信呢？这就要考究你的诚心诚意了。因为净土宗，印光老法师发挥得很详细，他的《文钞》上最要紧的就是说唯诚与敬——诚心、恭敬。举个例子讲，什么叫诚心？什么叫恭敬？如对佛前一样，就是诚心。顶礼下去，观佛形相踏自己的两只手，所谓头面接足礼嘛，接足礼就是观想自己的头在佛的两只脚的中间，这样，诚心诚意地，恭恭敬敬地一拜，就是拜佛。如若没有做到这个样子，不能算。


苏州灵岩山寺道安长老
　　德星陨落，人天同悲。苏州灵岩山寺道安法师，于二零一三年十一月二十六日(农历十月廿四日)晚九时四十分在苏州灵岩山寺安详示寂，世寿九十二。敬请莲友念佛回向老法师，往生极乐，莲品高增。祈愿老法师不舍众生，乘愿再来，广度众生。
　　法师生平简介
　　道安老法师，是中国佛学院灵岩山分院不可多得的学修并重的老一辈讲经法师之一，于天台教理颇有研习。
　　1922年8月16日生于江苏高邮，其弟兄五人，排行老四，13岁时因其父亲过世而出家，曾先后就读于无锡开元寺佛学院、净宗学苑(灵岩山佛学院前身)，并曾于1949年前后分别于灵岩山寺念佛堂、上海护国息灾法会时参加精进佛七数十次(两次均是十个七)，使道心愈加坚固；于1952年至1955年间在上海听静权老法师等讲《法华经》、《楞严经》多部。深受法益。师虽在“文革”中被迫离开寺院，但始终未改出家侍佛之念。
　　1981年中国佛学院灵岩山分院创办伊始，受请担任监学并任教，至今，于教坛、讲坛辛勤耕耘三十余载，先后于全国多处讲解《楞严经》、《法华经》、《净土五经》、《教观纲宗科释》、《弥陀要解》等天台、戒律、净土相关多部典籍数遍，学子遍于海内外，不乏教界龙象。
　　师之一生，平实办道。每日除早晚功课之外，另加定课念佛和持诵《妙法莲华经》，可谓有教有修。师亦兼任念佛堂知堂，多年来遵循灵岩常住规约，信众所有供养悉交常住，生活极其清苦简朴，堪为教界僧宝。被现任中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省暨苏州市佛教协会名誉会长、苏州灵岩山寺方丈明学法师赞为“恢复灵岩顶梁柱之一”。

道安长老念佛开示墨宝

莲音流芳——无尽追思道安老法师http://fo.sina.com.cn/zt/dafszs/index.shtml?qq-pf-to=pcqq.c2c

祥瑞

祈愿老法师不舍众生，乘愿再来，广度众生。南无阿弥陀佛

恒念弥陀

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南无药师琉璃光如来！祈愿老法师不舍众生，乘愿再来，广度众生！

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           祈愿老法师不舍众生，乘愿再来，广度众生！