灵山精舍：让自己慢下来吧

祥瑞

让自己慢下来吧 心道法师无锡灵山传授云水禅凤凰网华人佛教无锡讯 你尝试过三天不上网，不打电话，不看电视吗？你尝试过一整天禁语，用大量的时间极慢极慢的行走吗？你尝试过在极静的环境中觉知自己，寻找自己吗？你尝试过在围炉普茶时静默品茗，观照内心吗？2013年3月15日至17日，台湾灵鹫山无生道场2013年春季云水禅修在无锡灵山精舍举行，来自海峡两岸的60余位佛学爱好者经历了三天终身难忘的禅修生活。

参加灵鹫山无生道场2013年春季云水禅修的学员大多数没有过集中禅修的经历，他们从纷乱喧嚣的世俗社会走来，骤然进入到无声无息的禅者世界，难免会有各种状况发生。第一天禅修时，有的学员禅坐时会无法抑制地晃动，有的学员腰痛腿痛，甚至会出现流泪恍惚等状况。灵鹫山了意法师、常存法师、净念法师、法藏法师等一直在禅堂护持学员，帮助他们度过艰难的第一天禅修。

灵鹫山无生道场在台湾就以注重禅修著称，灵鹫山的法师每年都有定期的闭关禅修，每位法师都有非常强的禅坐功夫。灵鹫山开山和尚心道法师在全球推广的“一分禅”就是适合步调紧凑的现代人一项安定身心的方法。“一分禅”简单易学，透过“深呼吸、合掌、放松、宁静下来、让心回到原点”这五个步骤的引导，帮助我们整个人，从内到外，都能够平静下来，让身心都能够得到和平，让心能够回到原点。心道法师认为：禅修不一定要盘着腿打坐，只要脊椎打直，任何地方，任何时间都可以进行。坐在椅子上可以做，躺着也可以做，什么姿势都可以做。因此不只有禅坐，行禅也是较易开悟的修行方法之一。

在灵山禅修期间，心道法师每天都会带领学员行禅。行禅，又称为经行，动中禅。现今南传佛教中，缅甸马哈希禅师、泰国隆波田禅师，都曾依据《清净道论》来大力提倡行禅。在北传佛教中，自古也有专门以行走作为修行方式的般舟三昧，以及半行半坐方式的法华三昧，方法三昧等相关法门。而禅宗，更是重视此一修法，在坐禅的修行之外，也藉由行禅，也就是动中禅来辅助修行，以达到开悟的境界。

行禅，简单的说就是走路，极慢极缓的行走。行禅是一个觉明的工作，要觉知脚的移动，觉知走路的步伐，也要觉知这个“行”，清清楚楚地知道自己在走，慢慢、缓缓地走。知道自己的脚步起来，又慢慢放下去，起来，又慢慢下去，清清楚楚地觉知，也觉知到肚子里的“气”的活动，肚子的上下，跟脚步一样，一步一步慢慢地行，如此愈做愈清爽，愈做愈明朗，调剂了心的明度，脑筋也会愈走愈清明，杂念愈少，妄想愈少。

灵山精舍的禅堂一片寂静，只有心道法师轻轻的口诀声：耳朵聆听，脚轻轻慢慢地提起，向前，放下，知觉清楚。

心道法师在传授行禅时反复强调：行禅前一定先将脊椎打直，再进行调息，让呼吸舒畅。三至七次深呼吸后，收摄眼根，同时将心往下沉，清楚感觉自己身体当下的“站立”，然后把双手放在背后，肩膀放松自然下垂，手肘打直，用左手握住右手或右手握住左手都可以，或将双手交叠贴放于腹部，让自己放松，放下，安静下来，静静地听，安静地听。

学员们在三天的行禅修行中，从刚开始一起脚就打晃，到后来可以慢慢稳住，轻轻提起，每个人都能非常明显地感受到进步。

禅修期间，灵鹫山道场还为学员们准备了别具一格的普茶，静谧的禅堂，绽放的山花，摇曳的烛灯，醇香的乌龙，优雅的茶人，构成了心道禅茶极致的画面。虽然整个禅茶期间都不能讲话，发出任何声音，但却不影响学员们与茶人的交流，与茶的交流。

禅就是心，禅修也就是一个调整身心健康的法门。通过三天的禅修，学员们在禅堂上的感觉已经有了很大的变化，他们的动作很柔软，轻轻地如同一潭明亮澄澈的止水，也许这就是禅的魅力吧。

台湾灵鹫山无生道场2013年春季云水禅修活动得到了无锡灵山慈善基金会的大力支持，此次禅修活动的场所无锡灵山精舍，内部硬件条件非常好，每个房间都充满了禅意，从色调到布局，都有禅者的影子。斋堂每日的过堂饭也很有江南特色，油面筋，马山老豆腐、灵山素包等让学员们难以忘怀。

三天的禅修非常密集，学员们每日清晨5点20分起床，直至晚10点止静，一整天几乎都要在禅堂度过。虽然看似辛苦，但学员们却收获了一份终身难忘的生命礼物，他们在三天禅修中，忘记网络、忘记电视，忘记电话，忘记内心的纷扰，他们在寂静中聆听到自己。在最后一天的禅修分享时，大家说得最多的话就是感恩，感恩心道法师，感恩灵鹫山诸位法师，感恩灵山。

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