[戒邪淫] 古人淫邪致祸的往事191-195例

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杨氏是苏州人，以卖书为业，他家中有《××梅》这一淫书的印版，卖出《××梅》虽然很多，但他却终日被病所困，日夜离不开汤药。他结婚娶妻多年，但仍没有子嗣。

他的一朋友劝诫他说：“你早已经结婚了，但仍没有子嗣，而且每年的收入全部都用来治病买药了。这可能是你印制《××梅》出售到各个书店，人受其害，而你却以此谋利有关，这可能是上天惩罚你啊！为今之计，应赶紧毁掉这《××梅》的印版，或许还有机会可以改过自新。”

杨氏终于惊醒，他立即取来《××梅》印版，劈了后用火焚之。从此杨氏再没有病患了，他的妻子没多久就为他生了个儿子。他又开设了家正当的文远堂书坊，家业逐渐开始丰裕起来。

扬州的一书商家中也藏有《××梅》印版，他家有些资财，开了三处书坊，整日以售卖淫书获利。有人劝诫他很多次，他始终都舍不得毁掉书版。

有一天，他同儿子一起到苏州，儿子因为有其它事先回来了，书商在寓所突然生病，已经起不了身了，同行的人准备把他送回家，结果刚到码头上就死了。又赶紧通知他儿子，其儿子飞奔赶到，可书商的脸居然已开始腐烂，苍蝇蚊子密集，血水涌溢。人们都说这都是他印制售卖淫书的恶报。

他死后，有位儒士拿钱将《××梅》的印版买来并立时销毁，从此以后，苏、扬两城再没有这种淫书流传，人心变得清正起来。淫邪之事本来就有违人伦，人神共愤，如果加以宣扬和传播，必将坏人心志，导人向恶，这可是十恶不赦之罪，万望警之、戒之。

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孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰。

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北宋周行己登第后，名动京师，参知政事冯京欲以女妻之，盖行己少年时丰仪秀整，语音如钟，学识渊博，颇讨人喜欢也。行己终以“吾未达时，有姨母贫家女，得吾母意属许婚之约”，故向冯京辞婚。后贫女双眼俱盲，仍然回乡迎娶她。此事，被其师程颐得知后，与人说道:”我三十岁之前，碰到这事，也做不到那样不离不弃呀。”当时的参加政事 是“三元”出身的右丞相冯京，冯京是门第高贵的宰相富弼女婿。周行己门高不攀，家贫不弃，这确是难能可贵的美德。

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明朝御史贾运，束鹿（今辛集）旧城人。他在幼年时，由家长作主，就与魏处士（无官阶而德高望重之人）的女儿订了婚。长大后，魏小姐因为眼疾而双目失明，魏府主人觉得女儿失明配不上贾御史，便将约聘的信物及礼金送还贾府，自愿退婚。

贾府知道退婚的真正缘由之后，非但不接受，反而将魏小姐提早迎娶过门。婚后，夫人多次请御史纳妾，以代替她侍夫之责。

御史总是不答应，每次都说：“不可！你双目虽盲，非你之过；若我再娶偏房或纳妾，第一，对你不公平。第二，日久天长我恐怕姨妾因争宠而生妒，或受宠而骄，对你不利，也会使家庭失和。第三，我上承父母，下抚妻子，是心怀抱负的青年，况系国家社会安危于己身，岂可纵情于私欲！何况人的精力有限，寡欲正可以涵养我的德性、滋养我的身心。‘纳妾’之举是败坏人伦之根源！夫人，你可别算计我啊！”

后来，贾运的哥哥贾道来到京城，任户部主事，在京师纳了一个小妾。贾魏氏以此为由，越发用力请求夫君早些纳妾，贾运还是不答应。夫妻二人相敬如宾，贾御史当时正值年轻，但心存大志，不溺男女之乐，方存千秋之笔。夫人后生子贾衡。

贾衡 (约1507—约1589)，字守准，号平轩，晚年别号鹿岩山人。1547年（明嘉靖二十六年）中进士。历任刑部广东司主事、礼部仪制司、营缮司员外郎、佥事等职。后落职回乡，1589年（万历十七年）前后病逝于束鹿岩（今辛集市三丘村）。

贾家子孙后世俱功名显达，世代书香。佛家说是贾运拒妾养德积下阴功所致。

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史堂地位低微的时候已经娶妻，考取之后极其遗憾得不到富家女子为妻，渐渐同妻子疏远，不与共寝。妻子抑郁成疾，卧病数年，史堂不看一眼。妻子临终时在隔壁房间呼喊：“我今天要死了，你忍心不看我一眼吗？”史堂竟然不听。妻子死后，史堂心有不安，就听从邪说，用土器盖住妻子的脸，还给尸体戴上枷锁。当晚，亡妻托梦给她的父亲说：“女儿所托非人，生前遭受无情的虐待，死后受到巫术的诅咒。不过他也因为这样虐待妻子，自己的寿命和官禄全被削除了。”第二年，史堂果然死了。

恒念弥陀

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