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《大智度论》龙树菩萨法语:什么算是法布施?如何法布施?

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发表于 2012-11-27 18:38:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《大智度论》龙树菩萨法语:什么算是法布施?如何法布施?

问曰:何等是法施?
(龙树菩萨)答曰:

佛所说十二部经,清净心为福德与他说,是名法施。
复有以神通力令人得道,亦名法施。
如网明菩萨经中说:有人见佛*光*明*得道者、生天者。如是等虽口不说,令他得法故,亦名法施。
(如下,龙树菩萨进一步说明:如何根据不同众生之不同意乐和根器,分别做法布施)
是法施应观众生心性、烦恼多少、智慧利钝,应随所利益而为说法;譬如随病服药则有益。有淫欲重,有瞋恚重,有愚痴重;有两两杂,三三杂。淫重者为说不净观,瞋重者为说慈心,痴重者为说深因缘;两杂者说两观,三杂者说三观。若人不知病相,错投药者,病则为增。若著众生相者,为说但有五众,此中无我;若言无众生相者,即为说五众相续有,不令堕断灭故。求富乐者,为说布施;欲生天者,为说持戒;人中多所贫乏者,为说天上事;恼患居家者,为说出家法;著钱财居家者,为说在家五戒法;若不乐世间,为说三法印,无常、无我、涅槃。依随经法,自演作义理,譬喻庄严法施,为众生说。如是等种种利益故,当念法施。
舍烦恼者,三结乃至九十八使等,皆断除却,是名为舍。念舍是法,如舍毒蛇,如舍桎梏,得安隐欢喜。
复次,念舍烦恼,亦入念法中。
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发表于 2012-11-28 08:31:11 | 只看该作者
{:3_120:}若人不知病相,错投药者,病则为增。
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发表于 2012-11-29 10:03:29 | 只看该作者
{:3_115:}{:3_115:}{:3_115:}
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