是否有来世？（嘉旺竹巴法王）

恒念弥陀

老实说，我希望没有来世。最近，一位资深的学生告诉我：「我不想再相信有所谓的今生来世了。」起初我感到错愕，接着感到相当忧伤。我想如果真是这样，那么没有人需要担心今生的所作所为。但是不幸地，现实并非如此，因为我们必须经历自己身语意所造的因果，所以最好顾虑来世，这样才能在当下做好的准备。我真的希望来世不存在。假如没有来世，那就表示我可以做任何自己想要做的事；可以杀生，可以行为不端，可以胡作非为来取悦自我和满足自己的欲望，因为没有来世。这意味着无论我做什么，都不会有任何好或坏的结果，就算我做善事，也不会有好报。因而在我们的生命中没有任何目的，没有理由来升华自己，也没有理由采取行动。我们变成像马铃薯一样，马铃薯是不必去相信来世的存在。
可悲的是没有人能够超越业力。我们可以选择不相信业力和来世，但不表示它们不存在。这里我放了一张30年前的照片，说明许多有关来世的讯息。我的外貌改变了，但不是突然改变，而是渐渐地改变，或者你可以说是在演变。每一分钟「我」正消逝，又朝向下一分钟的「我」，这告诉我是有来世。不管从前做过什么，都会影响我的生命直到现在；任何小时候吃的垃圾食物，导致我在成长过程中生病，显然这一定是有因和果。
身为灵性修行者，最重要的是永远不要对业力失去信心。业力是宇宙定律，没有人能逃脱。了解业力的定律，可以让我们持续走在正确的轨道上，对自己和前进的方向能谨慎小心。事实上，知道我们有来世和生生世世是一件好事，因为这对我们而言确实可能发生，鼓励我们即使有时跌跤或犯错也没有关系，仍有许多机会改进。假使没有来世，那就很可悲了，因为我们要是没做好，就没有翻身的机会。假使没有来世，这个世界就没有希望，那么我们最好不做任何事，真的只是变成像马铃薯一样。
无论快乐或不快乐，我们需要实际了解业力，有了这种理解，就会知道每件事掌握在自己手中，我们是自己的主人，因此能改变和提升自我的命运。假使我们不在意痛苦，不在意制造苦因，那么，让自己相信没有来世、没有明天也可以。既然这不是事实，为什么我们要放弃？没有必要在生命中让自己感到灰暗和苦闷，我们有如此美好的生命，有机会认识、了解和修持宇宙真理，接受证悟的佛陀及传承的灵性儿女教导，与其他没有机会窥见真理的众生相比，我们是幸运多了。
证悟并不是需要经历极大痛苦的旅程或过程，它就在眼前，就是此刻当下。我们是证悟的，是普遍的真理，但是因为无法了解这点，所以被困在这里，有各种疑惑和痛苦。一旦清楚了，就能立即理解和体悟我们是证悟的。这过程或旅程并不是证悟，而是实质理解的修行，或者我们可以称为自我本性的发掘。这段发掘的过程可能非常混乱，也会使我们陷入痛苦和遗憾之中，但是没有关系，我们经历痛苦，在痛苦中成长，没有付出，就没有收获。假使我们不借此经历，就不会感激生命。有时，我常告诉自己，痛苦的存在是让我们知道自己还活着，还有机会。
我挚爱的朋友和学生们，不要绝望，我们一起手牵着手踏上这段发现之旅。我们曾经一起度过许多世，未来还有许多生，我们也将一起走过。从以前一直到现在和未来，有时像坐云霄飞车，有时一帆风顺，有时也无聊令人瞌睡。此刻，是该说「晚安」的时候了。
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