华严经介绍的“燃香法门”“善男子,于此南方,有一国土,名为广大;有鬻香长者,名优钵罗华。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”
时,善财童子顶礼其足,绕无量匝,殷勤瞻仰,辞退而去。
长者告言:“善哉!善哉!善男子,汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。
“善男子,我善别知一切诸香,亦知调合一切香法,所谓:一切香、一切烧香、一切涂香、一切末香。亦知如是一切香王所出之处,又善了知天香、龙香、夜叉香,乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等所有诸香。又善别知治诸病香、断诸恶香、生欢喜香、增烦恼香、灭烦恼香、令于有为生乐著香、令于有为生厌离香、舍诸憍逸香、发心念佛香、证解法门香、圣所受用香、一切菩萨差别香、一切菩萨地位香,如是等香形相生起、出现成就、清净安隐、方便境界、威德业用及以根本,如是一切,我皆了达。
“善男子,人间有香,名曰象藏,因龙斗生。若烧一丸,即起大香云弥覆王都,于七日中雨细香雨。若著身者,身则金色;若著衣服、宫殿、楼阁,亦皆金色。若因风吹入宫殿中,众生嗅者,七日七夜欢喜充满,身心快乐,无有诸病,不相侵害,离诸忧苦,不惊不怖,不乱不恚,慈心相向,志意清净。我知是已而为说法,令其决定发阿耨多罗三藐三菩提心。
“善男子,摩罗耶山出栴檀香,名曰牛头;若以涂身,设入火坑,火不能烧。善男子,海中有香,名无能胜;若以涂鼓及诸螺贝,其声发时,一切敌军皆自退散。善男子,阿那婆达多池边出沉水香,名莲华藏,其香一丸如麻子大;若以烧之,香气普熏阎浮提界,众生闻者,离一切罪,戒品清净。善男子,雪山有香,名阿卢那;若有众生嗅此香者,其心决定离诸染著,我为说法莫不皆得离垢三昧。善男子,罗刹界中有香,名海藏,其香但为转轮王用;若烧一丸而以熏之,王及四军皆腾虚空。善男子,善法天中有香,名净庄严;若烧一丸而以熏之,普使诸天心念于佛。善男子,须夜摩天有香,名净藏;若烧一丸而以熏之,夜摩天众莫不云集彼天王所而共听法。善男子,兜率天中有香,名先陀婆;于一生所系菩萨座前烧其一丸,兴大香云遍覆法界,普雨一切诸供养具,供养一切诸佛菩萨。善男子,善变化天有香,名曰夺意;若烧一丸,于七日中,普雨一切诸庄严具。
“善男子,我唯知此调和香法。如诸菩萨摩诃萨,远离一切诸恶习气,不染世欲,永断烦恼众魔罥索,超诸有趣,以智慧香而自庄严,于诸世间皆无染著,具足成就无所著戒,净无著智,行无著境,于一切处悉无有著,其心平等,无著无依;而我何能知其妙行?说其功德?显其所有清净戒门?示其所作无过失业?辩其离染身、语、意行?
大方广佛华严经卷第六十七 入法界品第三十九之八
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