宣化上人：念念真诚念念通，默默感应默默中，直至山穷水尽处，逍遥法界任西东

离尘向觉

作者：宣化上人
一九五八年六月十六日下午开示

编注：宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧，古观音再来，生前已证得果位，是第一个将佛法传到西方之人，于1995年圆寂，之后还经常传奇般地应化人间，度化众生。

念念真诚念念通，     默默感应默默中；
直至山穷水尽处，     逍遥法界任西东。

刚才所说偈颂，大家能否了悟其中的真义？

「念念真诚念念通」：第一个「念」字，是心中所发出的念。第二个念，是有之于心而形之于口，从口中发出的；若只存有第二念——口念的「念」，便不能算是真诚的念了，所以「心」、「口」俱要真诚，这是对念菩萨或念佛而言的。我们要念到心口合一，一而不二。我们不可随便地念，也不可散乱地念，也不可夹杂其它的妄想而念，如果能做到这几点，便可以称为「真诚」了。有了真诚的意念，一定会有感应的，这感应是什么呢？就是凡夫的心和佛菩萨的光相通，所谓：「光光相照，孔孔相通。」

为什么会有这种感应呢？譬如打电话，号码打通了，对方一声「喂！」于是乎就可以畅所欲言，有了连络。念菩萨圣号也如同拨电话号码，到时菩萨就会问你：「善男子（善女人），你想求些什么？」于是你就可以有求必应了。若是没有诚心，这就好像是五个号码你只拨三个号码就住手了，那又怎能把电话打通呢？念菩萨亦复如此。假使你念一会又不念了，这就没有诚意，那是一定不会通的。这种光光相照的感应，是只有身受的人才能感觉到的。譬如打电话，也只有拿起听筒收听的人才能清楚对方的话，凡夫的肉眼是无法看到声波的去来，所以说：「默默感应默默中」。

「山穷水尽」是「百尺竿头重进步，撒手天空另有天。」的境界，念至山穷水尽时，简直是念而不念，打成一团、念成一片了，那时就可以「逍遥法界任西东」。若是我们要往生西方极乐世界，就可以应念而往；要想倒驾慈航，回来广度众生，也可以应念而回到极乐世界之东的娑婆世界，乃至一切法界，也无不可以应念而往，所以说：「任西东」，所谓：「一如意一切如意，一自在一切自在。」所以我们学佛，处处要真诚，不然便是虚伪，虚伪便会「开空花，不结果」，所以学佛切记不要自己骗自己。

其次，古人也说：「君子求诸己，小人求诸人。」 我们不可有依赖心，应知感应是自己所招，并非从外得来的。古人又说：「将相本无种，男儿当自强。」我们学佛，也要挺起胸膛来这样说：「佛陀本无种，众生当自强」，........ 打起精神，鼓起勇气，勇猛精进。

ojh168

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