「三個殊勝」中的後行回向殊勝,就是把所做的一切功德都回向給一切眾生。我們做功德,種善根,積福德,都不是為自己解脫,自己成佛,而是為了眾生,所以要把自己所做的這些都舍給眾生,讓眾生得到利益,使它們成為眾生解脫成佛的因緣。
做功德要回向,做事情也要回向。我們做任何事都不求回報,這就是回向。包括幹家務,只是付出,不求回報,不要看別人的臉色。今天幹了很多活,把家裏打掃 得幹乾淨淨,做了很多好飯菜,自己滿意得不得了,認為他們回來了肯定會高興,肯定會表揚我。但是他們回來,沒有表揚你,也沒有對著你笑,心裏就覺得受委屈 了,又開始煩惱、痛苦了。如果你覺得受委屈了,就說明你沒有發心,沒有回向。他們無論是否高興,你都是在付出麼!如果他們讚歎你了,給你什麼回報了,你一 高興,這個功德就毀了。你求回報,就沒有回向。
發心一定要到位。不求回報地去付出,才能得到回報。實際上做任何事都是給自己做的,給 自己消業,給自己積福。但是我們做任何事情——無論是為家人做的,還是為其他人做的——都是有要求,求回報的。達不到自己的要求,暫時沒有什麼回報,就開 始煩惱。這都是發心不正確,把積累福報的機會變成造業了。
對家人也好,對其他人也好,一定要真心實意,不能虛偽。我們要仔細觀察自己 的心,我們為家人做事的時候,為大眾做事的時候,為他人做事的時候,是不是沒有要求,不求回報?如果有要求,求回報,想得到一些好處,或者是想得到一些功 德,這樣統統都是發心不純正,一定會有不好的後果。發心一定要純正。不求回報地去付出,這才是菩薩的行為。
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