先求不動，你今生會減少很多重大的過失！

宏元

淨界法師




那我們不是利根人，怎麼辦呢？先從不動下手，不要動。




一般修《楞嚴經》的人有一個特點——反應不要太快。




越重要的事情，當然小事情，比如說我要喝一杯開水，那就去喝唄，對不對？越重要的事情，越不要那麼容易反應，因為你的感覺跟妄想會誤導你。




妄想有一個天敵，因為它沒有實體，時間是它最大的敵人，因為它是生滅性的。




什麼叫妄想？因為你的根、塵碰撞的時候，根境碰撞就把妄想創造出來。它是根境的因緣和合，虛妄有生，它是沒有實體的。沒有實體的東西最怕什麼？最怕你等待，因為你一等待，它就糟糕了，它就消滅掉。




因為你的外境不斷地變，你的六根也不斷地變，所以它產生的妄想也不斷地變。




所以，一般來說，我現在產生一個想法，這個想法是如理思惟、從真如的菩提心顯現出來的，還是從我的妄想顯現出來的，怎麼判斷？




先不動。




不動的時候，這個如果是真實的智慧，真金不怕火煉，時間不會改變，過去、現在、未來。




如果時間過去了，這個會消失掉，這個就是妄想。




妄想經不起時間的考驗。




我們現在很多的學問都告訴我們注重效率、知道馬上去做，其實這個是違背《楞嚴經》的思想。




越是重要的事情，越是面臨生命的抉擇、到底該不該做的時候，慢一點。




你看我親近過很多老和尚，尤其懺公師父，你跟他請示什麼事情，他答案就是一個——再看看。再看看，有時候一看看很久，看好幾個禮拜。他這個是因為他沒有把握嘛！沒有把握就不要亂動嘛！以不變應萬變嘛！你看我們現在年輕人很衝動，做了事再後悔。因為你不做你還有機會，你做錯了你還要彌補。




所以，利根人直接用智慧判斷是妄想、是真實的，直接判斷；如果你搞不清楚，不要亂動，先求不動，你今生會減少很多重大的過失。




因為妄想最怕時間的考驗，妄想最喜歡衝動的人，最喜歡這種人。你一衝動它就跟著你起舞，你跟著妄想起舞就完了。




所以說，不迷、不取、不動，是從不迷修起，先求不迷——利根人，再不取、不動；鈍根人，假設我們今天是鈍根人，也沒關係，我們先從不動下手。先不動，再不取、再不迷，下手，也不錯。




總而言之，就是要跟自己的妄想脫鉤，安住在一念清淨心。
《<楞嚴經>修學應用》講記---17

小米_xiaomi

是说要沉隹气么？？？ 有把握后再行动

恒念弥陀

越是重要的事情，越是面临生命的抉择、到底该不该做的时候，慢一点。