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能使你获得财富,获得三十二相,获得如大海一般的智慧的佛号!

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发表于 2011-2-7 08:23:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
根据药师七佛经上讲,今生贫穷是因为前世做了太多偷盗他人财物的罪业的缘故,称念药师七佛圣号,就能消除这种罪业,得衣食无忧了!

穷人想致富,都来念药师七佛呀!(药师七佛是最适合穷人念的佛号)药师七佛是最适合穷人称念的佛号了,因为药师七佛发愿要使众生远离贫穷,得衣食无忧!

善名称吉祥王如来所发的大愿有:
第四个大愿是:“愿我来世得菩提时。若有众生。少乏衣食璎珞卧具财货珍宝香花伎乐。若能至心称我名者。由是力故所乏资生皆得充足。乃至菩提”

这一个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,如果有众生缺乏衣食璎珞卧具财货珍宝香花伎乐。但如果这些众生若能诚心的称念我“善名称吉祥王如来”的名号,借助我的佛力所缺乏的资生之具都会得到充足的。直至这些众生成佛!


宝月智严光音自在王如来所发的大愿有:
第一大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生为营农业及商贾事,令心扰乱,废修菩提殊胜善法,于生死中不能出离,各各备受无边苦恼,若能至心称我名者,由是力故,衣服、饮食、资生之具、金银珍宝随愿充足,所有善根皆得增长,亦不舍离菩提之心,诸恶道苦咸蒙解脱,乃至菩提。

这个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,如果有众生经营农业及商业等工作,令心扰乱,废弃修行菩提殊胜善法,于生死中不能出离,各各备受无边苦恼,,若能诚心称念我‘宝月智严光音自在王如来'的名号,借助我的佛力,令这些众生的衣服、饮食、资生之具、金银珍宝随愿充足,所有善根皆得增长,亦不舍离菩提之心,诸恶道苦全部解脱。直至这些众生成佛。”

第二个大愿是:“愿我来世得菩提时,于十方界所有众生,若为寒热饥渴逼身受大苦恼,若能至心称我名者,由是力故,先世罪业悉皆消灭,舍诸苦恼受人天乐,乃至菩提。”

这个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,十方世界的所有众生,若为寒热饥渴逼身受大苦恼,如果能诚心称念我‘宝月智严光音自在王如来'的名号,借助我的佛力,这些众生前世所造的罪业悉皆消灭,所有人都能舍诸苦恼受人天乐,直至成佛。

金色宝光妙行成就如来所发的大愿有:
第二个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生,作诸恶业盗他财物当堕恶趣,设得为人生贫穷家,乏少衣食常受诸苦,若闻我名至心称念,由是力故,所有恶业悉皆消灭,衣服、饮食无所乏少,乃至菩提。”

这一个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有众生,作了偷盗他人财物的恶业,由于恶业的缘故当堕恶趣,若再转生为人,就会生到贫穷人家,缺乏衣食常受诸苦,但若听闻我金色宝光妙行成就如来的名号并诚心念诵,就会借助我的佛力,所有恶业悉皆消灭,衣服、饮食都不会缺少,直至成佛。

无忧最胜吉祥如来所发的大愿有:
第三个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生,造诸恶业杀盗邪淫,于其现身受刀杖苦当堕恶趣,设得人身,短寿多病生贫贱家,衣服、饮食悉皆乏少,常受寒热饥渴等苦,身无光色,所感眷属皆不贤良,若闻我名至心称念,由是力故,随所愿求,饮食、衣服悉皆充足,如彼诸天身光可爱,得善眷属乃至菩提。”

这一个大愿的含义是:“愿我来世得证无上菩提之时,若有众生造诸恶业杀生、偷盗、邪淫,其于现世就会遭受刀杖加身的痛苦,死后当堕地狱、饿鬼、畜生三恶趣中,若再转生为人时,就会遭到短寿多病,生贫贱家,衣服、饮食悉皆缺少,常受寒热饥渴等苦,身无光色,所感眷属皆不贤良的报应,但若听闻我无忧最胜吉祥如来的名号诚心念诵,借助我的佛力的缘故,饮食、衣服悉皆充足,身色将如天人一般光明可爱,得善眷属直至成佛。”

法海雷音如来所发的大愿有:
第三个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生,衣服、饮食、卧具、医药、资生所须悉皆乏少,由此因缘生大忧苦,为求觅故造众恶业,若闻我名至心称念,由是力故,有所乏少随念皆得,乃至菩提。”这个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有众生饮食、卧具、医药、生活所需都很缺乏,由此原因而心生忧愁、苦恼,为寻求饮食而造众多恶业,这些众生若听闻我法海雷音如来的名号诚心念诵,借助我的佛力加持的缘故,所有缺乏的资生用品,随愿都能得到满足,直至成佛。”(因缺少衣服、饮食、药品、钱财等资生所需的朋友,千万不要因此而发愁,不要为寻求钱财去造恶,请一定要念这位“法海雷音如来”的佛号,这样一定可以借助佛的威神之力的加被,使缺少的资生所需随念皆得)

法海胜慧游戏神通如来所发的大愿有:
第一个大愿是:“愿我来世得菩提时,若有众生造众恶业,种植耕耘损诸生命,或复兴易欺诳他人,战阵兵戈常为杀害,若闻我名至心称念,由是力故,资生之具不假营求随心满足,常修众善,乃至菩提。"

这一个大愿的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有众生造了很多的恶业,比如耕种农作物等等,这些损害众生性命的行业,或者去欺骗他人,常常在战场上被杀害,但若能听闻我法海胜慧游戏神通如来的名号诚心念诵,借助佛的威神之力的加被下,所有所需的生活用品不用努力的经营求得就能随心所欲的得到满足,常修众善,直至成佛。(在这个世上从事餐饮业就会造下杀生的罪业,耕种农作物如果打农药也会造下杀生的罪业,从事经商业则可能经常会造下欺骗他人的罪业,这个世界上最罪恶的事就是战争,在这个世界上有很多的人都在战场上被杀害了。所以我劝那些从是造下杀生,欺骗等罪业行业的人和饱受战争痛苦的人都来诚心的称念“法海胜慧游戏神通如来”的名号呀。这样可以借助佛的威神之力加被,使所需的资生之具不用通过太努力的营求就能随心所欲的满足了!)


药师琉璃光如来所发的大愿有:
第十一个大愿是:“愿我来世得菩提时,若诸有情饥火所恼,为求食故造诸恶业,若闻我名至心称念,我当先以上妙饮食随意饱满,后以法味令住胜乐,乃至菩提。”

这一个大愿叫得妙饮食愿,他的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有有情众生遭受到饥饿的痛苦折磨,为了求得食物而去造诸多的恶业,若能听闻我药师琉璃光如来的名号,诚心念诵,我将会以上妙的饮食令其遂愿得到饱满,然后会为其讲述深奥的佛法令其安住于胜妙的快乐之中,直至证得无上菩提。”

第十二个大愿是:“愿我来世得菩提时,若诸有情身无衣服,蚊虻寒热之所逼恼,若闻我名至心称念,随其所好,即得种种上妙衣服、宝庄严具、伎乐香华皆令满足,离诸苦恼,乃至菩提。

这一个大愿叫得妙衣具愿,他的含义是:“愿我来世成佛的时候,若有有情众生没有衣服被蚊虫叮咬及寒热等苦所逼恼,若能听闻我药师琉璃光如来的名号诚心称念,随其所想要的就能得到种种上妙的衣服,装饰品,乐器,涂香,鲜花等,全部令其得到满足,远离诸种苦恼,直至证得无上菩提。

《药师七佛经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0168.htm
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 楼主| 发表于 2011-2-7 08:23:52 | 只看该作者
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    向大家推荐几个可以使你获得三十二相的佛号!三十二相是世间最最端正庄严的相貌,佛经上说是只有佛陀和转轮圣王才能拥有的相貌!

我想大家推荐几个可以使你获得三十二相的佛号!

宝光月殿妙尊音王如来http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0381.htm

乾隆大藏经
大乘单译经·第0381部

佛说宝网经一卷
西晋三藏竺法护译  

出自 《佛说宝网经》

解君世界 宝光月殿妙尊音王如来

族姓子及族姓女学菩萨乘。闻彼佛名不怀犹豫。信佛道眼斯可闻名:

1、所生之处作转轮王。

2、若佛兴世常与相见。睹无央数诸佛至真咸供养之。

3、净修梵行获致神通。

4、进退独步总持自在。

5、得观如来睹江河沙等平等正觉。

6、弃舍生死超若干亿。劫亦如江河沙。

7、心常安静未曾忽忘。恒志无上正真之道

8、无有尘埃不近众尘。

9、由得自在身如钩锁。

10、住在一处具足四事。

11、体如紫金以三十二大人相庄严其身

12、逮八部音声喻梵天。

13、弃捐八难常得闲静。

14、前世宿命曾所供养无央数佛。适能得闻诸如来名。

15、辄皆识念本所游历。为说往世本末名号志所誓愿见他众生根原所从来。

16、究竟佛道心怀悦豫。亘如日出永无尘翳所睹极旷。

17、弃除八难斗诤之事。其心和雅常怀闲静

18、和合离别未曾述惕。正使往世犯诸罪衅。应在恶趣烧炙劫数。小遇头痛众殃消除。火不能灾风不能中。国主王者不能加害。闻如来名未曾生盲。目不痛瞎不聋不哑。闻佛名故不偻不跛。诸龙鬼神及阿须伦饿鬼[袖-由+厌]鬼人与非人不能犯触

19、诸魅暴鬼神龙地只莫不爱乐。

20、临寿终时其心不乱。寻能睹见亿垓诸佛。闻所说法皆能受持。

  佛告童子。南方去此如前譬喻。过倍此数一切诸尘。更复越彼七十二亿百千垓不可计会诸佛刹土计倍。复有世界名杂种宝锦彼有佛名树根花王现在说法。若族姓子及族姓女。闻彼佛名为如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。所演经法初中竟善。若族姓子及族姓女。闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。则于现世至德具足逮受五法。何谓为五。一曰尽除吾我所生之处常值佛世。二曰获极尊势转轮圣王。三曰逮总持法执御经典诚信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道众行备悉。五曰逮得五通无所蔽碍。是为五。复有五事逮得神通。何谓为五。一曰彻视见于十方粗细大小。学无学声闻缘觉。上至世尊与众超越。二曰耳能彻听。闻万亿地狱饿鬼烧炙饥渴畜生之恼。天上世间安隐苦乐。或恶或好。十方诸佛所说经典。皆悉闻之。三曰身能飞行遍诸佛国。如日现水。虽现往来而无周旋。四曰能知一切众生心念善恶好丑。有志无志有漏无漏。有心无心慕俗乐道。而悉知之。五曰自知宿命。并见众生无数劫事古世所生。过去当来今现在事。靡所不通悉识念之。佛于是颂曰。
  其有赞叹  人中大圣  闻不怀疑
  常能晓了  此则疾获  逮致五通
  敬是尊经  佛所说者  颜容端正
  体如紫金  当为尊主  转轮圣王
  身如钩锁  则为功德  建立威仪
  而得自在  其福兴盛  具足千子
  勇猛英雄  游步无胜  面貌殊妙
  相好饰姿  彼功德勋  如天帝王
  若为国王  婇女满千  身如天金
  心性第一  本所游居  及当来处
  见此王者  观之无厌  所可造行
  不以为患  诸有臣下  一切尊豪
  来就见者  不以懈惓  如是成就
  第一大德  诸天来归  所愿难胜
  世间人民  及诸龙王  咸为众生
  善立国界  悉能更立  于佛道处
  其国最安  丰熟平等  当为世间
  自然之佛  佥至其所  奉敬第一
  从始至终  道无放逸  何所知者
  闻佛之名  岂怀狐疑  爱敬所知
  于法第一  布其威曜  咨是尊经
  佛之所说  惟本前世  从佛受法
  疾致寂灭  遵修正行  但有诸佛
  开导众生  所行见敬  众义备足
  其信乐者  谓是童子  清净尊豪
  是王财业  童子谦卑  承事于佛
  闻斯名者  第一无疑

  佛告童子。上方去是过如前喻倍恒边沙。有世界名善分别。其佛号无数精进愿首如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。现在说法。颁宣道教开化十方。六通六度皆使蒙恩。唯学菩萨不断佛种。若善男子及善女人学菩萨乘。闻彼佛名不怀结网信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不习贪欲不恋父母。不着妻子兄弟姊妹。不慕亲属中外种姓。不贪亲友交识所知。世世所在身未曾离。三十二相庄严其体。少淫怒痴身无疾病。不多忧虑安隐无量。至成佛已。常逮得不可称计亿百千垓功勋之德。佛于是颂曰。
  未曾见忧戚  父母及亲属
  其闻诸佛名  不怀疑结故
  其世光明曜  今现在上方
  威神照三界  为众说经法
  若能闻名号  为他人说者
  以三十二相  而常庄严身
  智慧无损耗  修行菩萨道
  奉敬归诸佛  用宣名所致
  所在常奉敬  不可议亿佛
  其行佛道者  未曾有所著
  所获功勋德  称扬不可尽
  以闻是名故  能为他人说
  然后将来世  若得值此号
  无得怀狐疑  佛慧无上盖
  其见平等觉  供养无央数
  然后将来世  是经归身手
  宝网得见佛  菩萨无所畏
  适闻此经已  未曾怀犹豫
  无得疑佛道  如来不可限
  前世已曾行  修无数亿劫
  施以身手足  耳鼻及头目
  妻子国邑城  惠与不怀恨
  然后将来世  得闻此经者
  能为他人说  则成最众祐
  其欲解了义  诸佛之所行
  无得怀沉吟  世护所教诲
  是故闻此经  调心习止足
  讽诵学斯典  数数当经行
  常讲具精进  满足备三月
  转得总持决  善执念诸法

以上三个佛号都出自《佛说宝网经》

南无无边香最上王如来(能使你生生世世得宿命智)复次迦叶。南方去此佛刹。过三十五世界。有世界名妙香最上香。彼土有佛。号无边香最上王如来应供正等正觉。今现住彼教化利益  

迦叶。彼无边香最上王如来。往昔修行菩萨道时。发大誓愿。愿我当来得成佛时。若有住菩萨乘诸善男子及善女人闻我名号能称念受持者。是人获彼多种功德。所谓于一切处在在所生得宿命智。梵行圆满具三十二大丈夫相庄严其身。又复余佛刹中蒙光照触者。皆悉来集。我为彼等圆满一切菩提胜行。又复若此。大地大火充满普遍烧然。火烧然已。大地出现种种珍宝。诸来求者而周给之。然彼一切亦无少分差动之相。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴  

出自〈佛说大乘大方广佛冠经〉

来世想拥有最最最端正庄严的相貌的,都来念这个佛号呀!复次舍利子。于此南方复有佛土名最上香。彼土有佛。名妙香王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。身心调畅离诸粗重。恶业消灭烦恼轻微。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于来世随在所生具三十二大丈夫相。一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于来世随在所生常得出家具清净戒。游诸佛土闻法受持。具足修行一切功德。由是速证阿耨多罗三藐三菩提。

出自《受持七佛名号所生功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0524.htm
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    能使你的心远离愚痴,获得如大海一般的智慧的佛号!称念日轮遍照吉祥如来能使你远离愚痴的心!使你永远也不会堕入畜生道!因为愚痴的心是堕入畜生道的因!

念此佛号,能远离愚痴的心!(永远的不会堕入畜生道)  佛告舍利子。于此东方有一佛土名曰离垢众德庄严。彼土有佛。名曰轮遍照吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于百千俱胝大劫随所生处心离愚痴。于天人中受诸妙乐。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速证无上正等菩提。
出自《受持七佛名号所生功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0524.htm

称念妙功德住吉祥如来的名号,能使你获得宿命智,能使你变得很聪明很有智慧!

听闻到这尊佛的名号,来世就能得宿命智!
  “复次,舍利子,于此东方复有佛土,名曰妙觉众德庄严。彼土有佛,名妙功德柱吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸天人说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得超越一切八难,随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者,不失如前所获功德;复于无量俱胝大劫,随在所生心常聪慧,恒居善趣受诸妙乐。有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹,不失如前所获功德;复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,修行一切波罗蜜多,成大导师度无量众。

出自《受持七佛名号所生功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0524.htm

称念宝华光吉祥如来的名号,能使你拥有猛利的智慧,得到最强的记忆力,看书能过目不忘!

想成为猛利智,得胜闻持,就念这个佛号!  复次舍利子。于此东方复有佛土名最胜宝。彼土有佛名宝华光吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得具足胜念慧行。处四众中说法无畏。言词威肃闻皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生具念慧行成猛利智得胜闻持。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随所生处常值如来。辩才无碍广宣妙法。渐次修习福慧资粮。成天人尊度无量众。

出自《受持七佛名号所生功德经http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0524.htm


想得智慧犹若大海,念这个佛号吧!“复次,舍利弗,南方去此紫磨金界,度二万佛刹,有世界名色像光。其国有佛,号喻如须弥如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻喻如须弥如来名者,净心信乐持讽诵念,以膝著地长跪叉手而为作礼,如斯人等当得智慧犹若大海,悉能奉持诸佛之法,疾得成就正觉之道。

出自《称扬诸佛功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0398.htm

念此如来,一日一夜,得无量慧,犹若大海。复次,舍利弗,南方去此喜起世界,度二万佛刹,有世界名曰哀色。其国有佛,号地力持踊如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师,号曰众祐,度人无量。其有得闻地力持踊如来名者,净心欢喜,持讽诵念,五体投地,而为作礼。念其如来,一日一夜,斯人当得立不退转,难动如地。一切众魔,不能毁坏其人道心。得无量慧,犹若大海。断生死路,却二十劫生死之罪。

出自《称扬诸佛功德经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0398.htm
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