一般人有了神通，不可能不玩神通吧？

宏元

作者：達真堪布  

皈依佛以後，不能再皈依天魔外道，包括世間的鬼神。不是佛特別傲慢，除了我誰也不能救度你、幫助你，所以你就不能皈依。也不是佛特別嫉妒，怕那些天魔外道、鬼神得到世間這些名聞利養。不是這個意思。

我們皈依三寶的目的是什麼？我們不是為了解脫，為了成佛嗎？為了解脫，為了成佛，就要消業，要斷煩惱。那些天魔外道，那些世間的鬼神，連他們自己都沒有解脫，他們自己的業都還沒有消盡，煩惱也還沒有斷除。他們不是不願意斷除這些煩惱，也不是不願意擺脫這些痛苦，但是他們沒有辦法。他們所修的、所做的，都不是斷除煩惱的方法，也不是消業的方法，所以他們沒有解脫，沒有成佛，我們不能以他們為究竟的導師，不能去皈依他們。

皈是歸托，依是依靠，但不僅僅是委託什麼，求得保佑。我們要把佛當做究竟的導師，聽佛的教導，這樣我們才能逃脫輪回，才能解脫痛苦。鬼神，他們有神通神變，也有一些世間的福報。但是這些不是我們所需要的。
  
佛為什麼不讓我們學修神通呢？沒有證悟開悟之前，神通是障礙，會障礙我們的修行。

“怎麼會呢？不能障礙吧，有神通多好啊！有神通就更方便了。哪裡有殊勝的法會，我可以直接飛過去啊，也不用準備別的，多方便啊，哪有障礙啊？有幫助啊！”

其實不是這樣的。哪有你想像的那麼簡單啊？你現在連世間這點微小的利益也放不下，也已經障礙了你的修行，更不用說神通了。

按世間法來說，神通是大富貴、大福報。通過神通，你可以修名譽啊，你可以修財富啊。有神通了，財產啊，名譽啊，這些自然而然就有了。你還沒有證悟開悟，你得到了世間的大福報，你不可能不執著吧？到時候你不可能放得下，你一定會執著神通，然後你總是搞神通，通過神通去修世間八法，讓自己陷入進去，就障礙了。

你看現在我們這些人，連電腦上那些遊戲都執著，放不下。在網上聽課也不好好聽，不知不覺又玩了。那出了神通，不可能不玩吧？然後你去修世間八法，去賺錢，去造業，一定會耽誤、會障礙自己的修行。佛的智慧多廣大啊，連這個都不知道嗎？佛都知道了，所以佛反對。

當時佛的很多弟子都是羅漢，都有神通。有一天，佛要開示了，有個羅漢看時間來不及了，通過神通飛過去的。佛知道了，告訴他，你先回去，走過來才可以參加。

為什麼佛反對？對一個成就者、開悟者來說，有沒有神通無所謂，他也不會執著，他不會經常玩這個神通。沒有意義的情況下，他也不會顯示神通的。對一個真正有修有證的人，開悟證悟的人，有成就的人來說，黃金和牛糞沒有區別，神通和兒戲沒有區別，沒有意義的情況下他不會玩，他不會執著這事，所以不會耽誤，對他來說無所謂。

但是對我們來說，不能修神通。把這些鬼神當作導師，把神道、神通、神變做為修道，把修神通的人為道友，你就完了，很容易斷掉慧命，很容易灰心退步，很容易失去今生這個解脫的機會啊！

佛是完全慈悲，為我們好，不是約束我們，也不是給我們制定什麼。

“我想皈依，但是有那麼多要求，我不皈依了。”你多愚癡啊！

佛和神的差別就是，佛有無偽的慈悲心，廣大的智慧，佛有饒益眾生的心，有救度眾生的能力。鬼神沒有饒益眾生的心，也沒有救度眾生的能力。所以我們不能把他們當作究竟的導師，不能把神通、神變為修道，不能把修神通、搞神變的這些人當作道友。

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清定上師廢掉一位弟子的神通，以免神通妨礙他的成就

文/金水相生

  一位同修由於宿世因緣，在中學就得以依止定公上師，且定公經常給他開小灶。是以，諸通併發，但不太穩定。一日，他來見定公，祈求上師加持，讓通能夠穩定。
  上師說：在沒有究竟成就前，不能有神通！
  然後就給他摸頂，之後，再次見到那位同修，問他如何？

  他說：上師說的沒有成就，不能有那些。他加持後就沒有了。