普光居士答问：药师佛圣像都应该是蓝色的吗？

离尘向觉

请教师兄，药师佛圣像都应该是蓝色的吗？
请教师兄，末学网上看了很多的药师佛圣像，以及各位师兄上传的药师佛圣像，发现圣像上的药师佛都是蓝色的，末学也知道“琉璃光”是蓝色的。但末学家供奉的药师佛圣像却是偏红色的，几乎没有一点蓝色（6年前在无锡一个佛教饰品店中，店主赠送末学结缘的）。不知道会不会是当时印制错误？

恒念弥陀

师兄可以看看《药师法门汇编》里太虚大师讲的《药师本愿经》中关于琉璃光的解释，可能会对您有所帮助！

离尘向觉

谢谢师兄指引，可惜末学没有《药师法门汇编》啊，请问师兄，现在还有此书可请吗？

离尘向觉

末学对无上精深的药师法门只是略知皮毛，感恩师兄释疑。日后诸多不解之处，还会再劳师兄解答的。

普光

如果按照佛理來說，佛都是金色身的。因為佛的三十二相，其中有一相即是「金色身相」；即佛身及手足光輝如黃金色。係常樂修善、離諸瞋恚，慈眼悲心視眾生而感得之相。此相表瞻仰之眾生能厭捨物欲愛樂，滅罪生善之德。

而藏密為何以藍色身相，私見認為，密宗本來就喜好使用象徵，所以藍色應該表達的是法身的意思。

普光

若按照藥師經來看，藥師佛應當是金色身的。第一大願有云：『願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好，莊嚴其身』

三十二大丈夫相其中第十四相就是：『金色相』。

有關佛本身軀體的色澤，是現有「真妙金色相」，通身有如黃金般閃亮耀眼；除了金身妙相之外，還會現有瑞應的「丈光相」，從頭光、身光到背光萬芒齊射放光之後，便可以普照三千大千世界。

金色相（suvarṇa-varṇa）︰又稱身金色相、身真金色相、黃金色相、皮如金色、真妙金色相、身皮皆金色相、金色身相、膚體柔軟細滑紫磨金色相、身色勝上金相、身皮金色相、身色微妙勝閻浮金相、身體皮膚皆作金色相、身黃金色如紫磨金相等。謂佛身及手足等悉為真金色，微妙光潔恰如眾寶莊嚴之妙金臺。係佛在因位時，施與令人欣喜的飲食、騎乘、衣服、莊嚴具等資身雜物，離諸忿恚，以慈眼視眾生所感得的妙相；表瞻仰之眾生愛樂而不厭捨，滅罪生善，佛自得淨潔衣服、臥具、房舍樓閣之德。

紫磨金：指帶有紫色之黃金，為黃金中之最上品。又稱紫磨黃金、紫金。紫，紫色；磨，無垢濁之意。同於印度之閻浮檀金。紫磨黃金之蓮臺稱為紫金臺。紫磨金之色，稱紫磨金色，即帶有紫色之金色。觀無量壽經中，闡明九品往生者之相，謂上品中生者臨終時，阿彌陀佛持紫金臺來迎，行者身作紫磨金色。此外，佛身為紫磨金色身，有忍辱柔軟之相，稱「紫磨忍辱」。〔法華經卷四提婆達多品、無量壽經卷上、普曜經卷五、續博物志〕

宏元

藏密佛像為何以藍色身相，這是與方位有關，藍色代表東方，如藏密的不動如來也是藍色身相，
因為他是位於東方妙喜世界，

藏密的方位觀念，是以顏色做為象徵性的表法，東方藍、西方紅、南方黃、北方綠、中央白

所以阿彌陀佛在西方極樂世界，所以是紅色的，寶生佛在南方眾寶莊嚴世界所以是黃色，

不空成就佛在北方勝業世界，所以是綠色的，大日如來在中央華藏世界，所以是白色的，

藏密佛身的顏色，這是與方位有關的一種表法象徵，

綠色身的不空成就佛，代表五方佛的佛行事業，綠度母也是代表諸佛的事業，所以也是以綠色的身相做表法，

這是藏密獨有的佛身觀，但以唐密或漢傳佛教而言，佛菩薩就都是以金色身居多。

离尘向觉

感谢普光师兄和宠元师兄的深释，末学受教了！

恒念弥陀

回答精彩、细致！{:3_115:}