淨界法師
澫益大師把唸佛法門由淺入深分成了兩個次第:第一個叫作事持,就是事相上的修學。剛開始唸佛,這一念明了的心去接觸佛號,我們是把重點放在佛號上面。我們思維阿彌陀佛是無量光、無量壽,我們這一念心來憶唸佛陀的聖號。念久了以後就會產生障礙,就是我們內心當中有妄想。這個妄想的活動就障礙我們的內心接觸佛號,就是我們的心跟佛號之間產生了妄想障。這個妄想障就使令我們在唸佛的時候功德很難圓滿,我們總是覺得很難完全感應道交。
所以我們剛開始唸佛的人基本上都遇到兩個問題,就是佛號很難唸好,還有佛號很難唸得很久。這個時候怎麼辦呢?祖師的大智慧提醒我們:唸佛是誰?我們開始唸佛的時候,我們把注意力放在佛號,這個時候開始迴光返照唸佛是誰?——原來不是我的嘴巴,而是那個明了的心在唸佛。那麼我們明了的心有了障礙,就使令所有的功德產生了障礙,所以澫益大師這個時候告訴我們:提起內心的觀照!就是從事持而入理持。我們開始用我空、法空的智慧來觀照這個妄想,觀照這個妄想是緣起性空的。它是假借因緣而生,所以它的本質是畢竟空寂的。這個時候就慢慢地把這個妄想的勢力給息滅了。這時我們的心跟佛號就能夠感覺到更加的緊密,更加的持久,就是古德所說的禪淨雙修:以禪觀的智慧來破除心中的妄想,以唸佛法門來創造功德莊嚴。 |