唸經可否治療疾病

企美诺布

淨空法師開示

所有一切疾病的根源，都從這裡生的。佛在經上講得很清楚，妄想、分別、執著是病源，貪嗔痴慢三毒煩惱是一切疾病的根。那麼我們要問一問，你自己生病，或者你的家親眷屬生病了，你給他誦經、拜懺，能治得好他嗎？假如果然能夠治好，果然有效，我們芸芸眾生生了病痛，諸佛菩薩要不給我們誦經、拜懺，那他的慈悲心何在呢？一定要明白這個道理，佛法沒有迷信。佛法教你念《地藏經》、念《藥師經》、念《無量壽經》，道理在哪裡？是教你明白佛在經中所講，宇宙人生的原理，你要在這裡體會這些道理，你要在這裡領悟事實真相，然後你就有下手之處了。不是說念幾部經，佛菩薩就降神把你的病治好了，這是迷信，這是騙人的，哪有這種道理？講不通的！

自己有病，自己誦經是修清淨心。剛才講了，心地真誠、清淨、慈悲，就能把這些不正常的，破壞自然生態這些事情恢復正常。心裡面原來有妄想、分別、執著，讀讀經把妄想、分別、執著去掉了，恢復心的正常。這個拜懺、拜佛，拜佛是叫你運動，你一天依照這個方法、懺悔法，拜一百拜、拜兩百拜，叫你身動！你必須要懂得這些道理。你的家親眷屬有病，你明白這些道理，你就能幫他的忙。如果他的病是業障病、宿業病，你就要教給他懺悔，這個病才有起色。你不明理，不知道事實真相，一昧迷信在那裡祈求，那佛氏門中有求就不應了。佛氏門中有求必應，是裡面有真實的道理，你一定要如理如法的去修學，你才能夠得到你的希望、你的求願，才能滿你的願。所以這個裡頭不能迷信，不能把佛菩薩當作神明來看待。其實神明能不能保佑人呢？也不能，也沒有這個道理。你去求神，一求神病好了，病該那個時候好，恰恰好碰上了！哪裡是神起作用。如果神要那麼靈，一百個病人一百個人去求，一百個人都好了，那神就是真靈了。一百個人去求，只有幾個人求得，大多數人還是沒有辦法，可見得那不是真靈，他怎麼可以厚此薄彼，哪有這種道理！這是我們必須要明了的，然後就不會怨天尤人。

小孩從生下來，很多年都有這個病不能好，這個我們能夠想像到，這種病大概不是生理上的，可能就是宿業，要仔細去觀察。你看看你對小孩飲食起居，如果一切照顧都很正常，那就不是生理的病。冤業的病，一般冤家債主不會在小孩這個時候來討債，為什麼？他沒有能力還債，你找他有什麼用！譬如我們有債主，我是個債主，人家欠我的債，我向他討債，他現在一貧如洗，我向他討個什麼？他沒有能力還！這個時候我們決定不會去討債的，等他那一天發了財了，有能力還我們了，我們才向他討債。所以冤鬼附身也是有時節因緣，不可能在他兒童的時候，不可能在這個時候。所以多半還是宿業，過去生中所造的惡業，要幫助他修懺悔法，幫助他培養一個清淨善良的心，多在這一方面教導他，這個有效。所以不妨可以試試看。

恒念弥陀

要幫助他修懺悔法，幫助他培養一個清淨善良的心！

恒念弥陀

要幫助他修懺悔法，幫助他培養一個清淨善良的心！