預防和康復疾病的藥師佛修法

企美诺布

【介紹】

　　假如你愛自己和他人，真誠希望帶給自己和他人快樂並享受生命，也想所作的一切成功，則你必需開啟心靈。

　　你可以開始研讀和了解你不甚熟悉的哲學和宗教，特別是來自東方的佛法。因為佛法對心靈的認識是非常清楚和完整的，好比心靈如何創造痛苦，如何根除痛苦。經由這些教導可讓你能完全由生死輪迴和其他的困難中永遠的解脫出來。

　　不少人花很多時間在學術上做研究，例如收集某個國家甲狀腺腫大的病例資料。如果花時間做這種研究有價值的話，那麼研究一整套介紹心靈本性的哲學和觀修方法，必有更大的價值，不僅如此，這完整無誤的哲學，也教導了疾病的起因和對治方法以及如何永遠的從痛苦中解脫出來。

　　西方對心靈的認知還在探尋中，對它的定義會因未來的研究而更改。佛陀是覺者，他對心靈的認知是全方位的，已無需更新或修正。在佛陀的教法中，教導了我們「心」為何是獲得永恆快樂的根源，修心的方法以及如何才能達到最究竟快樂的結果。學習這些教法你可以帶給自己和他人更大的快樂。在東西方人士中，愈來愈多受高等教育的人，發現這種學習非常有益，我鼓勵大家都可追求這種心靈的探討。

　　這本小冊子介紹藥師佛的修法，藥師佛是已證悟的覺者，我們要修持的原因很簡單，當你生病時，不管病名是什麼，為了自己的康復，最重要的是尋找對治的方法。修持這種方法不但沒有副作用，而且也不需被複雜的名詞和學理困擾，只需觀想藥師佛。所求的是治療可能有的疾病和預防其他的病。清晨觀修最好，但其他時候也可以。

【發心】

　　無論做什麼，好的發心是很重要的，首先要如此思惟：「我生命的目的是引導所有的有情眾生脫離痛苦和痛苦的因，這些都來自他們的心念。我並且希望帶給他們安寧和快樂，特別是無上菩提的殊勝大樂。這是他們迫切需要的，要做到這點，我的心和身體必需是圓滿、潔淨和健康的，因此為了要利益廣如虛空的有情眾生，我將修持此康復的觀想。」

【藥師佛觀想修持法】

　　觀想自己為平常的模樣，在胸正中間的心，倒立著，尖端朝上。在你的心中是白色八瓣蓮花，蓮花中是一個月輪，上面坐著藥師佛，示現無上轉化相，他的聖身是清澈深藍色的光，右手拿訶子樹枝，左手托著缽。

　　藥師佛前方是白色的藥師女神：實證智慧，他的右方是黃色藥女神：共財富，他的後方是紅色森林女神：孔雀喉頸，他的左方是綠樹女神：光華者。每一位女神的本性是大樂光明，是一面二臂，每一位女神右手拿訶子樹枝，左手拿寶瓶，四位女神以對藥師佛供養的姿式盤坐，並非雙盤。接著如此祈願：啊！降服者，圓滿一切超度彼岸（指藥師佛）和四位藥師女神，請即刻降服我的病痛，並使我避免一切未來的疾病。

　　此時五位本尊發射各自的光芒，大樂的光充滿你的心和身，完全淨化所有疾病、非人的傷害、惡業和習氣，五色光彩從全身毛孔射出，甘露同時由藥師佛的缽和四女神的寶瓶流出。此時生起強烈的意念，認知到你已經征服了所有的疾病，從此再也沒有病痛。

　　一心一意觀想的同時，修誦短或長的藥師佛真言七遍或二十一遍或一０八遍或更多。

短藥師佛真言

TAYATHA / OM BEKANDZE BEKANDZE / MAHA BEKANDZE RANDZE / SAMUNGATE SOHA

答雅他 唵　貝堪則　貝堪則

麻哈　貝堪則　啦甲　薩幕噶得　梭哈

長藥師佛真言

OM NAMO BHAGAWATE BEKANDZE /

GURU BENDURYA PRABHA RANDZAYA /

TATHAGATAYA /ARHATE SAMYAKSAM BUDDHAYA

TAYATHA / OM BEKANDZE BEKANDZE / MAHA

BEKANDZE RANDZE / SAMUNGATE SOHA

唵　那謨　帕噶哇得　貝堪則

沽魯　拜都雅　巴帕　啦甲雅

答他噶答雅　阿哈得　桑雅桑　布塔雅

答雅他　唵　貝堪則　貝堪則　麻哈

貝堪則　啦甲　薩幕噶得　梭哈

　　如果你有病痛，在結束持誦真言時，吐出一點口水在左手掌，用右手第四個指頭沾點口水在左右鼻孔〔既“行一切王”經脈所經之處〕和身體其他病處，然後誦梵文母音和子音和緣起咒真言，次數愈多愈好。

梵文母音

OM A AA I ⅡU UU RI RⅡ LI LⅡ E AI

O AU AM AH SVAHA

嗡　阿阿　以以　烏烏　日以日以　利利　哀哀〔唸ㄝ〕

我我〔唸ㄛ〕　昂阿　娑哈

梵文子音

OM KA KHA GA GHA NGA/

TSA TSHA DZA DZHA NYA/

TA THA DA DHA NA/

TA THA DA DHA NA/

PA PHA BA BHA MA/

YA RA LA VA/

SA SHA SA HA KSHA SVAHA

嗡 ㄍㄚˋ　ㄎㄚˋ　ㄍㄚˊ　ㄍㄏㄚˊ　ㄚ˙〔鼻音〕

ㄗㄚˋ　ㄘㄚˋ　ㄗㄚˊ　ㄗㄏㄚˊ　ㄋㄧㄚˊ

ㄓㄚˋ　ㄔㄚˋ　ㄓㄚˊ　ㄓㄏㄚˊ　ㄋㄚ˙

ㄉㄚˋ　ㄊㄚˋ　ㄉㄚˊ　ㄉㄏㄚˊ　ㄋㄚˊ

ㄅㄚˋ　ㄆㄚˋ　ㄅㄚˊ　ㄅㄏㄚˊ　ㄇㄚ˙

ㄧㄚˊ　ㄖㄚˊ　ㄌㄚˊ　ㄈㄚˊ

ㄒㄧㄚˋ　ㄎㄚˋ　ㄙㄚˋ　ㄑㄧㄚˋ　梭哈


緣起心咒

OM YE DHARMA HETU-PRABHAVA

HETUN TESHAN TATHAGATO HYA VADAT/

TESHAN CHAYO NIRODHA/EVAM-VADI/

MAHASRAMANAH YE SVAHA

嗡　耶　大嗎　嘿督　扒巴瓦

嘿敦　迭香　他塔嗄頭　嘿呀　瓦答大

迭香　掐友　尼若答　耶汪　法迪

瑪哈夏　瑪納　耶　梭哈

這個修持，是蓮花大師傳授的一個法寶，能保護您避免現有的病和未生的病。

【迴向】

　　因為我過去、現在和未來的善行〔這會結快樂的果報〕，願最圓滿的善心〔珍惜每一個生命，是我和他人三世快樂的泉源〕在未生起的心中升起，已生起的心中增長。

　　因為我三世的善行和所有聖者的善行〔他們的心是最純淨的〕，願所有如父母般慈愛的眾生得樂。願我獨自完成這項任務，也願三惡道永遠空了。

　　願所有將生命奉獻給他人快樂的聖者的祈願立即如願，也由我獨自完成。

　　因我三世和所有聖者的善行，願我達到圓滿的殊勝快樂，這是沒有差錯並俱足所有美好的特質的意境，並帶引所有眾生抵達此境。

　　註：此康復的觀修是梭帕仁波切於一九九一年九月一日，在澳大利亞的墨爾本度母中心所譯，發心和迴向是後來補寫的。

【康復身心】

　　另外還有一種預防疾病的方法。經驗告訴我們：癌症和愛滋病的發生，是因為心識被淫念等邪念所困擾。因為對世俗慾樂的貪愛，導至錯誤的行為，傷害了自己和他人，因而造成內疚，才有癌症、風濕等病的出現，所有這些都是來自心識的污染。

　　因為這些問題來自不調伏的心識和行為所引起的，因此最重要是生活上注重道德的約束。不要自圓其說的認為這只是屬於宗教的觀點，這樣才是真正的保護。

　　如果你讓心識瘋狂，你的生命得不到保護。阻止自己心識的瘋狂，才能保護自己的生命，只要看看一個缺少道德的國家面臨的問題有多少！要保護或康復你的身心，需要淨化製造問題的根源，也就是心識。藏傳佛法中有一些很有效的淨化方法，修持可達到效果。也有其他俱威力的康復佛如金剛手和LOGYUNMA，穿戴葉子呈現女性的康復佛，是對治流行疾病的。我親自看過病人由修持這兩種方法而康復。

　　還有一個淨化你生命的方法，就是在聖者面前如藥師佛或你自己所選擇在靈性上有成就的覺者面前做承諾，你如果不想在聖者面前，也可對所有眾生做承諾，承諾不傷害其他生命，因為傷害其他生命只會傷害自己。並承諾不行所有十不善業，或能避免做多少就多少。

　　這些如法之法是真正的對策，如果不將心識藉由修持正行〔外服藥物〕或觀修〔內服藥物〕來轉化為正念，你將等於不斷的同時吃藥又服毒。

　　我補寫這段，是因為很多人，尤其在西方，他們的心靈不斷在兩個極端上搖擺不停，而生活在極度痛苦中。

【解脫薩迦疾病的祈禱文】

發心

　　所有廣如虛空的眾生歸依上師（佛），我們歸依佛、法、僧，我們歸依上師所觀修的本尊和空行母，我們歸依我們心誠的光明空性。（以上儘量誦多次）

OM MANI PADME HUM（誦幾百次，以自己能力愈多愈好）

接著

　　願所有使眾生悲哀的疾病不再出現於世間，這些疾病來自業力或短暫的因素例如非人的干擾、疾病和四大元素的不調和。

　　願任何威脅生命的疾病不再出現在世間，這些疾病好比屠夫牽引著一個眾生待宰割，一剎那間使身心分離。

　　願有形眾生不受急性、慢性病和其他傳染病之害。僅僅這些疾病的名稱已可嚇倒眾生，如進入閻羅王的口中。

　　願有形眾生不受害於八萬種邪惡神的干擾，三百六十種的魔〔可一剎間傷人〕和四百二十四種疾病等等。

　　願任何四大〔地水火風〕不調所引起剝奪身心安樂的痛苦完全降服。願身心有光彩、威力，並享有長壽、健康和安樂。

　　因上師們和三寶的慈悲，空行母護法和守護神的威力和業果不爽的力量，願這些迴向和祈禱立即如願。

　　附註：過去有次傳染病在一所薩迦派的大寺廟中一個傳一個，金剛大師們所用的方法如肖像、食子、藥物、真言、護身等都沒有效。寺廟面臨全面毀滅，那時有位大行者唐同蓋波帶著如虛空的眾生做歸依、持觀音真言和誦此「得證」的祈禱，傳染病立即停止。此祈禱因而出名，這釋放出如雲的金剛語的加持被稱為《解脫薩迦疾病的祈禱》

    * 大行者唐同蓋波的金剛語《解脫薩迦疾病的祈禱》以上圖頓秋春藏譯英

SARVAMANGALAM（梵文一切吉祥之意）

http://www.lapislazuli.org/TradCh/MedicineBuddhaPractice.doc