某次,第一世嘉木样累巴阿旺尊追(1648—1721)大师,就中观应成派与中观自续派之间见地上的区别,请教学贯古今的一代宗师桑结坚措(1653—1705)。桑结坚措大师用手指着寝室内的一根柱子,说道:“根据中观自续派的观点,这根直挺挺的木桩是柱子,但在中观应成派看来,这根木桩只是柱子的概念的依所,是概念之上设有的一个空洞名称而已”。还有一次,华芒班智达(1764—1853)去拜见青海拉加寺的创建人阿柔格西,阿柔格西问华芒班智达:“在五部经论中,你擅长于哪一部?”,华芒班智达回答说:“回敬大格西,在五部经论中,在下比较熟悉中观”,“那么,根据中观应成派的观点,这是什么?”,阿柔格西指着面前的一张桌子问道。华芒班智达回答:“回敬大格西,依在下之见,此即桌子也”。阿柔格西立刻否决道:“非也,此非桌子,是桌子概念的依所”。华芒班智达闻之,无言以答。这两则故事,点出了中观应成派与中观自续派的各自核心思想。
|