药师佛

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药师佛
作者———生根活佛

    象雄文被称为“超圣”，藏文叫做“鸣腊”，翻译成汉文叫做“药师佛”，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。药师佛是在西藏古老佛法雍仲本波教十二仪轨其中之一，属于内密行部续的本尊，本波教徒作为根本修法，其美祖普（1）等人传授许多修行方法。其美祖普一般叫做不灭顶佛，也叫长寿无量如来。

    药师佛的来源，普贤王如来自身发出五种光明，照射到五方，五光之中显现出来五方（东、南、西、北及中央）光明佛，其中显现出来东方妙喜世界的教主及应身童子佛，是不动光明佛，也叫做无垢吉祥佛和药师光明如来王等。此佛通过自身播发金刚灿烂的光明而利益众生，故能使人们生活快乐，身体清净，内心安静与祥和。从显宗来讲，东方净土被称为“妙喜佛地”；密乘此地境界被称为“金刚光明如来地”。这里居住的佛，显宗被称为 “不动光明佛”，密乘叫做“药师王如来”。 不动光明佛和药师王如来是异名同体的。

    普贤光明佛把药师光明如来王的修法传教给其美祖普，其美祖普在天界传播了不少药师佛的修法和仪轨，主要传教了《无灭甘露药师佛的续》、《奥秘甘露光续》、《五毒转变甘露药方续》等，这些续还有分静寂药师佛和愤怒药师佛的修法，每个修法都有续、仪轨、诀窍、灌顶、观想及持咒等的分类。

   那么，药师佛法如何传入到人间呢？其美祖普看到人间有很多种疾病和痛苦，而且很多众生痴迷不悟，走进歪门邪道，作恶极端，恶性胸怀，堕落轮回而受苦，他为使众生步入正道，解除苦难，便从天界依次下凡，来到佛教所讲的须弥山边，转世成象雄王子，利益众生、弘扬佛法，救度众生。当时幸饶弥沃的弟子解悟持喜站起来，跟幸饶弥沃请求药师法，依《无垢药师佛坛城的仪轨》云：“如是我闻，幸饶弥沃在吉祥宫殿里，给五千五百位佛子，八万四千位菩萨，天龙人界等无数众生讲因果经，那时候，幸饶弥沃的身子解悟持喜，在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，手持用五彩布和宝石装扮的尊胜药王树，供养给幸饶弥沃如来佛而言：驱除无明的大悲世尊！现在幸饶法王你现身度化众生，是个善劫，可是将来末法时代，恶缘以来的众生，疾病与痛苦不可思议，为了他们，希望佛祖传教药师法门。”幸饶世尊曰：“善哉，善哉，如此传教，解悟持喜等所谓众生用心听，将来末法时代，众生作恶引起厄运，以‘本法’（本波教与正法）无缘，总是作恶，佛法衰弱，行善的人犹如白天星星一般很少，善神都归回空中，妖魔鬼怪都出来，世界上出现营救不了的疾病，无数病种，不可思议，那时候，修持药师佛的法门，最有效果。”解悟持喜又言：“世尊！希望传教具体修法和仪轨。”幸饶弥沃就开始传教了三百六十种药师佛的修法，另外传教了《三百六十种般若药师法》，《三百六十种药师长咒》等，而且药师佛的修法分显宗和密乘修法两种。

    如何传播世界各地呢？幸饶弥沃在象雄传教佛法时，在大食国家的北部地区，有一个国家，王子叫做扎金科劳，有一日他发动了一场侵略战争，毁灭了对方，在战场上杀死了无数的兵将和战马，造了不少的业障。没有多久，他的国度来了七位外道教徒，他们个个都有不同的神通，七位外道教徒应用神通来引诱王子，王子也对神通有感兴趣，最后着迷了，拜七位外道教徒为师，使王子对本波佛教产生邪见，而且反对本波教法，最后开始灭本波佛教，他自己彻底信仰了外道教，而且建筑了许多外道教的神庙，宇时，发生山摇地动的大地震，神庙大部分糟蹋，使王子非常害怕，停止灭本波佛教和修建外道神庙。可是七位外道教徒不罢休，因此想了很多办法，也没有想出法子。没有多久，那个国家发生一种怪病，七位外道教徒抓住这个机会，靠近王子，给王子送了迷醉毒药，说是甘露神药，谁七位外道教徒说：“能喝上甘露神药，谁能治好怪病，希望王子下令把迷醉毒药放在水里，让大家喝。”

   愚笨的王子就听了他们的话，立即下令把药放进河里，而且王子下令有病、没有病都要喝甘露神药，使这一地区的人亡城空了，只剩下聪明和忙碌的一部分人。后来，王子自己得了一种冷热病（现代来说一种癌症），国王和王后产生了可怜之心，就算命、打卦、念经及布施等做了很多慈善，而且请了很多医生，给他针灸、火灸，吃了许多名药，却没有效果。最后有人告诉国王和王后，从这里不远，在象雄地方有一位诸佛的化身，叫做幸饶弥沃，他懂很多医术，另外，神通广大，有超凡的智慧，无疆的爱心，你们邀请他的话，也许能够治好王子的病。国王和王后下令邀请幸饶弥沃。幸饶弥沃告诉国王，王子的病是业障病，医术治不了他的病，只要消业，还有一个办法就是修炼药师佛，修建药师佛的佛像和塔子，才能治好王子的病。辛饶弥沃开启宏发了药师佛的坛城，显身为药师佛，王子也内心忏悔，一心向药师佛，持诵药师佛的心咒，没有多久，王子的病治好，这个消息传播大食整个国家，很多人跟幸饶弥沃求法，这样慢慢传到吐蕃、中原、印度等很多地方。

持诵药师佛咒语时的观想

    一般来说，持诵药师佛咒语时的观想有两种：利益自己而观想和利益他人而观想法。这两种观想相同的地方就是，我们观想时要五支坐法，然后观想诸法的本性是空，从空中出现对众生发出菩提心以及四无量心，四无量心中产生蓝色的嗡（藏文嗡）字，嗡发出光射到空中，修者吸收诸佛及药师佛众的功德；然后，光又射到天龙八部，光一照天龙八部时，消除它们的傲慢，修者吸收天龙八部的力量；又光射到六道轮回中的生，消除众生种种的痛苦及疾病，光收回时消除修者自己的五毒及五蕴。一刹那间，嗡变成修者，修行者自身想成药师佛，药师佛坐在带香味大象的法座和日月莲花坐垫之上，药师佛佛身色是蓝色(表示坚固与空性)；一面二臂(一面表示唯一明点；二臂表示二谛法)，头顶装饰五冠帽（表示五方佛）；身上装扮十三件服饰（表示断掉欲望等烦恼）；双足盘坐；右手伸到右膝盖上，持着蓝色恰尔幸（表示传教二万一千药师法）的法器；右手入定手印之中持有尊胜药王树（表示治疗四百零四种疾病）。下面解说持诵药师佛咒语时的两种观想：

利益自己而观想

   首先发希望消除自己的病痛与障碍之心，然后观想自己是药师佛，叫做誓尊药师佛（2），誓尊药师佛的心间有一个蓝色的‘嗡’字，周围围绕着药师佛的咒语。咒语发出光，射到空中，迎接药师佛，叫做智尊药师佛，智尊药师佛（2）在修者的头顶上，智尊药师佛的心间也有一个蓝色‘嗡’字，周围围绕药师佛的咒语。誓尊药师佛和智尊药师佛之间是朋友一般的相待。

    接着观想从誓尊药师佛心间的咒字放出光，从誓尊药师佛眉间放射出去，射到智尊药师佛的眉间，并融入智尊药师佛心间的咒语；这段观想的用意是请求药师佛的慈悲加持。
　　接着智尊药师佛心间的咒语放出光芒，从智尊药师佛肚脐放射出来融入誓尊药师佛的肚脐；这段观想的用意是消除与回遮自己身心的病痛与障碍。
　　特别当我们有疾病的时候，可以观想从誓尊药师佛心间放射光芒，射入智尊药师佛的心间，再从智尊药师佛的心间放射出光芒，光芒射到自己身体哪个部位不舒服的地方，就观想药师佛的光芒力量和药师佛的甘露法力射到不舒服的部位，疾病都变为黑色水流下去，流完之后，并流出甘露，消除与清净了自身的病痛和障碍。
利益他人而观想
　　首先发希望消除他人的病痛与障碍之心，就是利益众生，为了消除对方的病痛，障碍与逆缘等的慈悲心和菩提心，然后观想誓尊药师佛心间的咒语放射出蓝色的光芒，射到智尊药师佛的心间，再从智尊药师佛的心间放射出脸色的光芒，照射到有病痛的所缘众生身上，消除他的病痛、障碍与逆缘，得到药师佛的加持，保护他今后不再受苦痛，障碍与逆缘的干扰。
　　特别为了消除众生的某部位的病痛，可以观想誓尊药师佛心间的咒语放射出蓝色的光芒，射到智尊药师佛的心间，再从智尊药师佛的心间放射出蓝色的光芒，照射到他人病痛的部位，疾病都变为黑水而流下去，流完之后，并流出加持的甘露水，消除与清净他人所有的病痛、障碍与逆缘。

   另外，整个城市，或者国家有传染病时，可以观想誓尊药师佛心间的咒语放射出蓝色的光芒，射到智尊药师佛的心间，再从智尊药师佛的心间放射出无量蓝色的光芒，遍照天地，涵盖整个地方、或国家，或天下，光芒照射到所有人的身上，消除与清净他人所有的病痛、障碍与逆缘。

   我们观想的一切，虽然很明显，但没有物质实体，一切都是无实体无物资，犹如镜子显现的影子一般；虽然有。但不是实有存在，也不是顽固不变，一切都犹如水中月轮；观想一切明显而相平，但互相不混乱，不融乱，不混合犹如彩虹。我们观想的药师佛都有佛那样的智慧、慈悲以及能力，也有诸佛的功德，一边观想一边念药师佛的心咒：
嗡，纳嘛美达，玉章热纳，阿牟达，忠德

   座修时，智尊药师佛归回到虚空之中，誓尊药师佛慢慢变成光，光浸进修者的心中，光和修者的心变成一团，无法区别，混合在一起，修者的心中自然生起了诸佛的智慧，大慈大悲。最后自心随力安住于远离分别思念之法身离戏本体中，自然放松心，不要去改变，原封不动，不要寻思深爱。

   起坐时，以前佛与菩萨一切善根回向众生，同样我也为了一切众生，成就无上的佛位，将修诵药师佛以来的善根回向一切众生，愿众生离苦得乐，愿世界和平，愿佛法传世，愿世间的众生达到东方妙喜世界，成就药师佛的果位。

    修炼药师佛的功德：修炼药师佛能够清除前世的欠债和孽障，消除与清净自己和他人所有的病痛、障碍与逆缘，觉悟缘起性空、积累福慧二资粮、解脱轮回苦海，降服恶魔、斩除病根、降伏傲慢等五毒、断除一切的烦恼、清除罪孽、保护事业、长命无病、人人皆求他引妙喜世界、最终能消除二障、今世成就药师佛位、最后能达到三身佛之果位。

    修炼药师佛它特有的功德，就是治疗四百零二种疾病，得癌症等疾病的人，修炼药师佛心咒，自然就治好。令增寿与无疾病，吉祥幸福，下一世能破二障，最终能降生到菩提药王的世界。修持药师佛的法门，持诵咒语，观想，祈请等等，功德是非常大的。原因是什么呢？一般来说，幸饶弥沃佛曾经开示《无垢药师佛坛城的仪轨》时，对于药师法门的功德利益有清楚的记载。而且《无垢药师佛坛城的仪轨》是幸饶弥沃如来亲口传教的，而且《药师佛法》属于大乘佛法之中密乘。

（1）过去我所写的文章里“青梅周菩”，后来高僧和专家们通用的就是“其美祖普”。