供佛热水后由啼哭地狱超升到天道且六十劫不堕恶道

赏月

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原文：

闻如是：一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱。
　　

尔时，世尊告优头槃：“汝今入罗阅城求少温汤。所以然者？如我今日脊患风痛。”

   

优头槃白佛：“如是，世尊。”是时，优头槃受佛教已，到时著衣持钵，入罗阅城求汤。尔时，尊者优头槃便作是念：“世尊有何因缘，使我求汤？如来诸结已尽，诸善普会。然如来复作是语：‘我今患风。’又复世尊不授姓名，当至谁家？”

是时，尊者优头槃以天眼观罗阅城男子之类，必应度者。是时，见罗阅城中有长者名毗舍罗，先不种善根，无戒、无信、邪见，于佛、法、众与边见共相应。彼便有此见：无施、无与、无有受者，亦复无有善恶果报，无今世、后世，无父、无母，世无沙门、婆罗门等成就者，于今世、后世自身作证而自游化。寿命极短，余五日之后当取命终。又事五道大神。
   

尊者优头槃就用天眼来观察王舍城里面的男子，看看有谁是有缘应当得度的。

是时，优头槃便作是念：‘如来必欲度此长者。所以然者？此长者命终之后，当生啼哭地狱中。’是时，优头槃便笑。五道大神遥见笑，即隐其形而作人像，来至优头槃所而给使令。是时，尊者优头槃将此使人往至长者门外住，默然不语。

是时，长者遥见有道人在门外立，即时便说此偈：“汝今默然住，剃头著袈裟，为欲求何等？因由何故来？”

　尔时，优头槃复以此偈报曰：“如来无著尊，今日患风发，设有温汤者，如来欲洗浴。”

是时，长者默然不报。是时，五道大神告毗舍罗先曰：“长者可以汤相惠，必当获福无量，当得甘露之报。”
　　

是时，长者报曰：“我自有五道大神，用此沙门为能加益何等事？”

是时，五道大神便说此偈：“如来当生时，天帝来下侍，更谁出是者，能与共俦匹？用五道神为，不能有所济，宁供养释师，便获大果报！”

尔时，五道大神复重语长者曰：“汝好自守护身、口、意行，汝不知五道大神之威力乎？”是时，五道大神即化作大鬼神形，右手执剑，语长者曰：“今我身者是五道大神，速与此沙门汤，勿足稽留！”

是时，长者便作是念：“甚奇！甚特！五道大神乃供养此沙门。”即以香汤授与道人，复以石蜜授与沙门。

是时，五道大神自执此香汤，共优头槃至世尊所，以此香汤奉上如来。尔时，世尊以此香汤，沐浴身体，风寻时差，更不增剧。

是时，长者后五日便取命终，生四天王中。是时，尊者优头槃闻长者命终，即往至世尊所，头面礼足，在一面坐。是时，优头槃白如来言：“此长者命终为生何处？”

世尊告曰：“此长者命终生四天王中。”
　　

优头槃白佛言：“此长者于彼命终当生何处？”
   

佛祖说：生到四天王天了。

世尊告曰：“于彼命终当生四天王中，三十三天乃至生他化自在天，于彼命终，复来生四天王中。此长者身，六十劫中不堕恶趣，最后得作人身，剃除须发，著三法衣，出家学道，成辟支佛。

所以然者？汤施之德，其福乃尔。是故，优头槃，恒念浴众僧，闻说道教。如是，优头槃，当作是学！
　　

尔时，尊者优头槃闻佛所说，欢喜奉行。

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“随时听法有五功德，随时承受不失次第。

云何为五？未曾闻者，便得闻之；以得闻者，重讽诵之；见不邪倾；无有狐疑；即解甚深之义。

随时听法有五功德，是故，诸比丘，当求方便，随时听法。如是，诸比丘，当作是学！”
　　

尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

小乘阿含部第0539部  增壹阿含经  符秦三藏昙摩难提译

赏月

供佛热水后由啼哭地狱超升到天道且六十劫不堕恶道

作者：滕建波

有一天，佛祖在竹园精舍，佛祖对优头槃尊者说：你去王舍城乞讨一些热水回来，我今天背上风痛。优头槃尊者说：遵命。于是就著衣持钵进城去乞讨，心想：佛祖功德圆满，没有任何结使，今天为什么说自己不舒服，要我来乞讨呢？又不说名字，我应当去哪一家呢？其实啊，佛祖去乞食，是为了给众生结缘，让大家种福田，日后得福解脱。

他看到有个毗舍罗长者，以前没有善根，认为没有布施，也没有因果，也没有轮回，没有后世，也没有沙门，他的寿命只剩5天了，5天以后就要死了。而且还信奉五道大神。当时，优头槃尊者心想：佛祖一定是想度化这个长者啊，因为他死后要下到啼哭地狱中啊。想到这里，尊者就笑了。

五道大神可能是某个神灵，我们不要去管了。五道大神见到尊者笑了，就变化成人形，来到尊者面前给他做跟班，听尊者安排。尊者就带着这个跟班前往毗舍罗长者家门口。

长者见了就问，你站在这里干什么啊？尊者说：佛祖今天不舒服，希望乞讨一点热水供佛祖洗浴。当时，长者不吭声，也就是不答应。

五道大神变化的跟班对他说：你给他热水吧，必定获福无量啊。这个长者说：我才不干呢，我有五道大神保护，哪里还用这个沙门来给我增加福报呢。五道大神估计很郁闷。当时，五道大神就说：如来出世的时候，玉皇大帝都下来侍奉，还有什么人能与佛祖相提并论啊。五道大神不能帮到你，你应该供养佛祖，这样才能获得大果报啊。

五道大神用很重的口气对长者说：你要守好身口意三业，你不知道五道大神的威力吗？当时，五道大神就显出大鬼神的形貌，右手拿着剑，对长者说：我就是五道大神，你赶紧给这位沙门热水，不要啰嗦。

长者心想：真是奇特啊，居然连五道大神都要供养这个沙门啊。于是就布施香汤给优头槃尊者，然后还给了石蜜，石蜜就是冰糖。当时，五道大神亲自端着热水，跟着尊者前去供养佛祖。佛祖用这个热水洗浴之后，风痛马上就好了。5天后，长者就死了，生到四天王天。

尊者听说之后，就去请佛祖开示：这位长者死后生到哪里啊？尊者继续问：他以后在四天王天命终之后，又会生到哪里呢？佛祖说：他死后生到四天王天，然后是三十三天，直到他化自在天，然后又生到四天王天。六十劫当中都不堕三恶道，最后投胎做人，剃发出家学道，成了辟支佛。为什么呢？都是因为他布施热水的福德啊。所以大家可以布施僧众沐浴，听经闻法。

        

有一天，佛祖在给孤独园说：听经闻法有5种功德。

1 能够听到以前没听过的佛法

2 如果以前听过的，可以复习一遍

3 依据正法，知见就不容易误入歧途

4 听经闻法，能够增加信心，让你不再狐疑

5 听经闻法，让你能够逐渐理解深奥的法义

   
所以，大家要想办法随时听法啊。

    南无本师释迦牟尼佛
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