琉璃光傳統醫學論壇

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<藥師七佛拔除一切業障修持儀軌>精裝版結緣

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发表于 2013-5-19 16:51:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 yiminnn 于 2013-6-12 13:38 编辑


<藥師七佛拔除一切業障修持儀軌>精裝版結緣
http://tyig8686.blogspot.tw/2012/05/blog-post_16.html
  
「藥師七佛精裝法本圓滿付印 歡迎免費索取」 此法本受著作權法保護 歡迎索取流通 ISBN 978-98688098-1-9
明一筆


精裝本


(如是禪林歡迎各位大德免費索取” 藥師七佛法本,並廣為流傳,請在部落格留言: 收件人姓名、住址、數量,我們會儘快為您送達。謝謝)
親愛的各位禪林好友,
歷經半年的努力,集合眾位禪林師兄姊的協助,如是禪林自行編製的第一本法本「藥師七佛拔除一切業障修持儀軌」,終於圓滿付印。
感謝諸位大德的支持與贊助,此次功德款共募得十四萬四千五百,印製五百本,印刷費用十二萬元,剩餘款項共二萬四千五百,均全數捐給各縣市的安葬專戶,細目會再由大醒師姊另外PO文說明。

回想編製此法本的初衷,是師父希望在現代忙碌的生活,對於一般人初接觸佛學,可以依此法本,了解到修行該有的正確次第,培養自己的定性,讓紛擾的內心獲得沈澱,而對於實修的瑜珈士,則可作為每日的定課,不斷清淨本性,祈求佛菩蕯加持,減少干擾阻礙,精進修行。

法本是從去年十月由智一師兄費心整理藥師佛家族相關的聖號、咒語、本願及詩偈讚頌,並參考弘一大師講述的“藥師如來法門”修持課儀編製先出第一版,然後在禪林的法會中,由眾位師兄姊一起修持,不斷調整內容順序及校對文字,最後再由愚一師姊負責排版、封面設計及交付印刷。

回想這一段期間,花在封面設計的時間特別久,大家一直提供各種想法,希望讓封面看起來不要太呆板,呈現禪林自己的味道,從圖樣的選擇,如:花、草、仙女、佛手等,到標題、字體、大小等,還有整個擺放的位置,但每一次提交給師父都被退件(大家早已習慣“深受打擊,仍要再接再厲”),最後選擇只讓封面呈現文字,雖然封面變得簡單,但對於字體、大小及顏色仍然不敢馬虎,最後,在師父的微笑點頭後,及眾位師兄姊的稱讚,正式定稿。

想想大家花了很多功夫思考整體設計,最後還是回歸到「簡約風格」,證明了簡單不見得就是沒有味道,反而更顯高雅與耐看,讓人一看到這個法本,就心生歡喜,一切的辛苦都有了代價。

或許有人會問,為何要這麼辛苦編此法本,持誦佛經,如:「藥師琉璃光如來本願功德經」或「藥師琉璃光七佛本願功德經」,和此法本有何不同。個人淺見,無論是讀誦佛經或法本,都是非常好,佛經是幫助我們開啟智慧,認識諸佛菩蕯,並昇起對諸佛菩蕯的信心,而法本是著重在修行,所謂的「修行」,即是藉由不斷持誦佛號、佛語、咒語,以及禮拜諸佛,觀照內心,擦亮心這一面鏡子,擦得愈亮,則愈能「照見五蘊皆空」,有朝一日定能得見本來面目。

或許有人會接著問,為何要不斷持誦佛號、佛語、咒語,以及禮拜諸佛? 這是一個很好的問題,「藥師經」裡有一段佛陀與阿難的對話:

阿難白言:「世尊!有諸眾生,信根不具,聞說諸佛甚深行處,作是思惟:云何但念藥師琉璃光如來一佛名號,便獲爾所功德勝利?由此不信,還生誹謗。彼於長夜失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮!」

佛告阿難:「是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,不生疑惑,墮惡趣者無有是處」。

每位佛菩蕯在成佛前都發下大願,用不同的方式去幫助所有眾生,無論從過去、現在到未來都不會改變,佛號、咒語就像一把鑰匙,啟動我們與佛菩蕯相應的能量,而禮拜懺悔,就如同清水,洗淨身上的污垢灰塵 。誠如師父所言,每個人此生有緣來修行,都是希望能「明心見性、了脫生死」,大家可以想像每位佛菩蕯都是久遠以來得證的大成就者,我們從小到大唸書都需要老師教導指導,修行這條漫漫長路,更是需要明師和明燈指引,「佛、法、僧」就是我們的明師和明燈。

老子說:「道可道,非常道。名可名,非常名」,我想再加一句:「法可法,非常法」。法是流動的,用文字表達出來的法只是一個面相、一個片刻,唯有透過不斷修行,才能讓我們更深入進入佛法的世界,有更多的體會,更多的了悟。

再次誠心謝謝諸位師兄姊及大德的支持,願正法長存,法喜充滿

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此法本受著作權法保護 歡迎索取流通 ISBN 978-98688098-1-9
【藥師七佛拔除一切業障修持儀軌】
依弘一大師所述程序增補
一、皈敬祈請
弟子某甲自性
一心皈命徧法界十方三世長住一切佛。(一稱一禮)
一心皈命徧法界十方三世長住一切法。(一稱一禮)
一心皈命徧法界十方三世長住一切僧。(一稱一禮)

弟子某甲自性
一心皈命索訶教主。我本師釋迦佛尼佛。(三稱三禮)

釋迦牟尼佛:
『若不與我同心修行,無量劫亦無有是處, 途有勞苦,無有智慧。吾之真性,如來湛然常住,本無生滅,無相之可見者, 若要見則外不見山河大地,內不有見聞覺知, 方開正眼,既見本來面目!』

《讚佛偈》
三千界內慈悲主。百億洲中大法王。
願開蓮目鑒凡情。眾生有求皆感應。
佛面猶如淨滿月。亦如千日放光明。
圓光普照於十方。喜捨慈悲皆具足。
佛身充滿於法界。普現一切眾生前。
隨緣赴感彌不周。而恆處此菩提座。

《大輪金剛稽首請偈》南天竺三藏金剛智譯
稽首珠髻大華齒。力士密跡大輪王。
烏芻沙摩不動尊。火頭結界軍荼利。
或嗔或喚作威怒。移山轉海須臾間。
降伏羅剎眾毒心。聞說真言皆怖畏。
摧滅十惡化含靈。超入如來功德海。
為護弟子持誦者。發心讚請應聲期。
願大金剛清淨眾。跋折羅杵自隨心。
於此道場禮念處。周匝圍繞作結界。

《大輪金剛陀羅尼》(21遍)(觀想壇城)
『南無。悉底利耶。地尾伽喃。薩哇。怛他嘎哆南。 唵。尾囉時。尾囉時。摩訶。斫迦囉。拔闍唎。 薩多。薩多。莎囉帝。莎囉帝。怛囉曳。怛囉曳。尾陀末尼。三槃札尼。怛囉末底。
悉陀。阿揭唎。怛炎。娑婆訶。』

弟子某甲自性一心皈命東方世界藥師七佛。如來世尊。
南無東方光勝世界。善名稱吉祥王如來。(三稱一禮)
南無東方妙寶世界。寶月智嚴光音自在王如來。(三稱一禮)
南無東方圓滿香積世界。金色寶光妙行成就如來。三稱一禮)
南無東方無憂世界。無憂最勝吉祥如來。(三稱一禮)
南無東方法幢世界。法海雷音如來。(三稱一禮)
南無東方善住寶海世界。法海勝慧遊戲神通如來。(三稱一禮)
南無東方淨琉璃世界。藥師琉璃光如來。(三稱一禮)
南無日光徧照菩薩。(一稱一禮)
南無月光徧照菩薩。(一稱一禮)

《藥師海會發願文》
稽首三界尊。皈依十方佛。
我今發宏願。持此藥師七佛經。
上報四重恩。下濟三塗苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生琉璃國。
親覲大慈父。慇勤聞真諦。
學習師子吼。回返娑婆地。
度眾脫苦海。弘法利群迷。

《奉請藥師七佛》(合掌)
奉請東方光勝世界。善名稱吉祥王如來。
奉請東方妙寶世界。寶月智嚴光音自在王如來。
奉請東方圓滿香積世界。金色寶光妙行成就如來。
奉請東方無憂世界。無憂最勝吉祥如來。
奉請東方法幢世界。法海雷音如來。
奉請東方善住寶海世界。法海勝慧遊戲神通如來。
奉請東方淨琉璃世界。藥師琉璃光如來。(一禮問訊)

《奉請藥師三尊》(合掌)
奉請藥師琉璃光如來。
奉請日光徧照菩薩。
奉請月光徧照菩薩。(一禮問訊)

《奉請八大菩薩》(合掌)
奉請曼殊師利菩薩。奉請觀世音菩薩。
奉請得大勢菩薩。奉請無盡意菩薩。
奉請寶檀華菩薩。奉請藥王菩薩。
奉請藥上菩薩。奉請彌勒菩薩。(一禮問訊)

《奉請十二藥叉神將》(合掌)
奉請宮毗羅大將。奉請跋折羅大將。
奉請迷企羅大將。奉請頞你羅大將。
奉請末你羅大將。奉請娑你羅大將。
奉請因陀羅大將。奉請波夷羅大將。
奉請簿呼羅大將。奉請真達羅大將。
奉請朱社羅大將。奉請毗羯羅大將。
(一禮問訊)
一一各有七千藥叉以為眷屬。降臨壇場。
衛護行者。解脫一切苦難。諸有願求。悉令滿足。

《奉請藥師海會聖眾》(合掌)
奉請慈氏菩薩。奉請善現菩薩。
奉請大慧菩薩。奉請明慧菩薩。
奉請山峰菩薩。奉請辯峰菩薩。
奉請持妙高峰菩薩。奉請不空超越菩薩。
奉請微妙音菩薩。奉請常思惟菩薩。
奉請救脫菩薩。奉請執金剛菩薩。
奉請阿難尊者。奉請釋梵四天王大眾俱。
(一禮問訊)
(十方三寶一拜,或分禮佛法僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜。藥師琉璃光如來三拜。此外若欲多拜,或兼禮敬其他佛菩薩者,隨己意增加。禮敬之時,須至誠恭敬,緩緩拜起,萬不可匆忙。寧可少拜。不可草率。)

二、稱讚如來(禮敬既畢,於佛前長跪合掌,唱讚偈云:)
歸命滿月界。淨妙琉璃尊。
法藥救人天。因中十二願。
慈悲弘誓廣。願度諸含生。
我今申讚揚。志心頭面禮。
(讚偈出《藥師如來消災除難念誦儀軌》。唱讚之時,聲宜遲緩,宜莊重。)

東方去此四恒沙。清淨佛土號無勝。
無量菩薩繞世尊。善名稱揚我敬禮。
東方去此五恒沙。清淨佛土號妙寶。
無量菩薩繞世尊。寶月如來我敬禮。
東方去此六恒沙。清淨佛土號香積。
無量菩薩繞世尊。無垢金色我敬禮。
東方去此七恒沙。清淨佛土號無憂。
無量菩薩繞世尊。勝德無憂我敬禮。
東方去此八恒沙。清淨佛土號法幢。
無量菩薩繞世尊。法揚海音我敬禮。
東方去此九恒沙。清淨佛土號寶海。
無量菩薩繞世尊。勝慧如來我敬禮。
東方去此十恒沙。清淨佛土毘琉璃。
無量菩薩繞世尊。藥師如來我敬禮。
大悲精進超眾聖。五濁他佛難調時。
堪忍百歲世界尊。釋迦導師我敬禮。

三、廣修供養(讚歎既畢,於佛前長脆合掌,唱供養偈云:)
願此香花雲。遍滿十方界。
一一諸佛土。無量香莊嚴。
具足菩薩道。成就如來香。
(供養畢,或隨己意增誦懺悔文,或可略之。)

四、懺悔業障
往昔所造諸惡業。皆由無始貪瞋癡。
從身語意之所生。一切我今皆懺悔。

五、本願功德(按:隨個人時間允許,可擇廣中略三種修法。廣法可念藥師七佛全經、中法念藥師經、略法只稱念藥師十二大願)
《藥師十二大願》藥師三昧行法
第一大願:願我來世得菩提。身光熾然照法界。相好莊嚴丈夫身。令諸有情無異我。
第二大願:願我來世得菩提。光明功德甚廣大。燄網莊嚴過日月。幽冥眾生悉開曉。
第三大願:願我來世得菩提。智慧方便無邊量。所受用物皆無盡。莫令眾生有乏少。
第四大願:願我來世得菩提。令諸邪行住正道。若行聲聞獨覺者。皆以大乘安立之。
第五大願:願我來世得菩提。無邊有情修梵行。皆令具足三聚戒。設有毀犯還清淨。
第六大願:願我來世得菩提。有情身劣根不具。聞我名已具諸根。端正黠慧無疾苦。
第七大願:願我來世得菩提。有情眾病貧窮苦。我之名號一經耳。身心安樂資具足。
第八大願:願我來世得菩提。女人百惡之所逼。極生厭離聞我名。即得轉成丈夫身。
第九大願:願我來世得菩提。令諸有情出魔罥。解脫外道之稠林。正見修習菩薩行。
第十大願:願我來世得菩提。有情王法所加苦。及餘菑難逼身心。以我威神皆解脫。
第十一願:願我來世得菩提。有情饑渴因造業。我先飲食飽其身。後以法味竟安樂。
第十二願:願我來世得菩提。有情無衣寒熱逼。專念我名得衣服。寶莊嚴具亦滿足。
(字音不可訛誤,宜詳考之。誦經時,或跪或立或坐或經行皆可。)

六、一行三昧
前行:
般若波羅蜜多心經(若善男子善女人。欲入一行三昧。當先聞般若波羅蜜如說修學。然後能入一行三昧。如法界緣。不退不壞。不思議無礙無相。)
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅多咒,即說咒曰:
「揭諦,揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」
(三遍,最後一遍念般若心咒21遍)

(先唱讚偈云:)
正行:
藥師如來琉璃光。燄網莊嚴無等倫。
無邊行願利有情。各遂所求皆不退。
(續云)『南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來。』三遍(以後即持念)『南無藥師琉璃光如來』
(或南無藥師琉璃光佛)(或南無藥師光佛)
(名號108遍。若欲多念者,隨意。)

七、光明灌頂(請結藥師如來的根本印)
以左右手(除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指內側)上押左相叉,入掌令合握拳,以二大指並平伸,押右頭指側中節上,勿使頭屈。
內縛的左四指是眾生的四大,右四指乃佛界的四大,一切病障源自四大不調,故以佛界的四大當作眾生界的四大來調和之,以兩拇指來回的彎曲交叉,把眾生業、界四大的三病召入藥壺中,成為理、智、教的三藥;又內縛表月輪,二拇指為去二我,以此召請人法二空之義,此乃藥師如來的根本印,又名為藥師印。

藥師琉璃光如來得菩提時。由本願力觀諸有情。遇眾病苦。瘦瘧乾消。黃熱等病。或被厭魅。蠱道所中。或復短命。或時橫死。欲令是等。病苦消除。所求願滿。時彼世尊。入三摩地。名曰:滅除一切眾生苦惱。既入定已。於肉髻中出大光明。光中演說大陀羅尼咒曰。
《藥師灌頂真言》21遍
『南摩薄伽伐帝。鞞殺社。寠嚕薜琉璃。 鉢喇婆。喝囉闍也。怛他揭多也。 阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。 唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝。莎訶。』 (3或7或21或108遍)

爾時光中。說此咒已。大地震動。放大光明。一切眾生。病苦皆除。受安隱樂。

《藥師心咒》一零八遍
『爹雅他。唵。貝卡這。貝卡這。瑪哈。貝卡這。貝卡這。 拉雜。薩穆嘎喋。梭哈。』

我今念誦祕密咒。普遍三界得清淨。
願我生中除業障。福德圓滿利有情。
生生世世恒受持。四恩眾生共成佛。

《藥王菩薩咒》七遍
『阿目佉。摩訶目佉。痤隷。摩訶痤隷。挓翅。摩訶挓翅。常求利。摩訶常求利。烏摩致。摩訶烏摩致。挓翅挓翅。摩訶挓翅。兜帝兜帝。摩訶兜帝。 阿榆阿榆。摩訶阿榆。樓遮迦。摩訶樓遮迦。陀賒寐陀賒寐。摩訶陀賒寐。多兜多兜。摩訶多兜。迦留尼迦。陀奢羅莎呵。
阿竹丘阿竹丘。摩瞪祇。波登雌。遮梯。遮樓羅梯。佛馱遮犁。迦留尼迦。娑訶。』

《藥上菩薩咒》七遍
『難那牟。浮致浮。留浮丘留浮丘。迦留尼迦。螺牟螺牟。迦留尼迦。鞞梯鞞梯。迦留尼迦。
阿毘梯他。阿便他阿便他。迦留尼迦。珊遮羅。娑訶。』

《孔雀明王心咒》七遍
『唵。摩由囉。訖蘭帝。娑訶。』

《消解病咒》七遍
『唵。室哩哆。室哩哆。諄吒唎。娑訶。』

《七佛滅罪真言》七遍
『離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。娑訶』

《藥師七佛讚偈》
藥師七佛琉璃光。誓願弘深世莫量。
願令生善集福慶。密使滅惡消禍殃。
拔苦必期二死盡。與樂直教萬德彰。
法界聖凡同歸命。蒙恩速得證真常。
十二大願德難量。稱名即得脫苦韁。
待到業盡情空後。東西原是一覺場。

《詩偈讚頌》
稽首東方滿月界。微妙正覺藥師尊。
三祇果滿不思議。十號名稱無等倫。
二六願門因地發。百千相好果中圓。
慈悲法海測難量。功德山高讚莫量。
萬人廣修戒定慧。千家長明日月燈。
消災延壽常歡慶。增福進德大地春。

《藥師六句讚》
藥師佛延壽王,光臨水月壇場,
悲心救苦降吉祥,免難消災障,
懺悔弟子某等三世罪,願祈福壽綿長,
吉星高照沐恩光,如意保安康。
吉星高照沐恩光,如意保安康。
南無增福壽菩薩摩訶薩(三稱)

藥師會上。熾盛光王。十二大願妙難量。
苦海作舟航。廣大吉祥。諸佛盡稱揚。

藥師大願。功德無邊。大千沙界盡包含。
寶地佈金蓮。我佛弘宣。福壽廣增延。

藥師教主。延壽能仁。日光普照月光臨。
菩薩降福隆。藥叉神明。擁護保安寧。
藥師會上。琉璃光王。八大菩薩降吉祥。
七佛護壇場。日月威光。滅罪免災殃。

十二藥叉大將。助佛宣揚。五色彩縷結其名。
隨願悉圓成。冤業冰清。福壽永康寧。
南無增福壽菩薩摩訶薩(三稱)
南無藥師海會佛菩薩摩訶薩(三稱)

《解冤咒》
解結解結解冤結。解了多生冤和業。
洗心滌慮發虔誠。弟子某甲今對佛前求解結。
藥師八佛。藥師八佛。
消災延壽藥師八佛。隨心滿願藥師八佛。

八、發願回向
《迴向偈》
虔誠謹奉藥師佛力,迴向一切法界眾生。
降諸煩惱解冤釋結,福德盈滿智慧開顯。
業障破除劫運消滅,順心如意安樂富裕。
風調雨順國泰民安,了生脫死離苦得樂。
超凡入聖往生淨土,直登蓮台永不退轉。
圓成無上正等妙覺,悠遊十方教化九界。
自在顯化恆無疲厭,畢滿速證藥師誓願。
我今持誦藥師佛,即發菩提廣大願。
願我定慧速圓明,願我功德皆成就。
願我勝福遍莊嚴,願共眾生成佛道。
我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡。
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙。
面見藥師琉璃光,即得往生琉璃剎。
(或自己所願生之淨土,如:「面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」)

願以此功德。莊嚴佛淨土。
佛願威無窮。加被弟子眾。
身心常安樂。三障盡消除。
災星皆退度。福星速降臨。
咒詛蠱邪者。咸即起慈心。
速殃諸惡趣。獄刑災難滅。
九横諸魔魅。降伏盡無餘。
餓道諸眾生。唸佛得解脫。
信心同發願。願生琉璃國。
今持藥師名。定成無上覺。

《願藥師法興盛迴向文》
祈願藥師法,大德廣弘宣,
現前及當來,遍揚十方界,
法緣轉增盛,如日耀中天,
一切眾生聞,佛願廣加被,
業障悉消滅,福慧皆圓滿,
往生佛淨土,速得正等覺。

願消三障諸煩惱。願得智慧真明了。
普願災障悉消除。世世常行菩薩道。

南無消災延壽藥師佛。(三稱)
南無藥師琉璃光如來。(三稱)
南無隨心滿願藥師佛。(三稱)

南無護法韋馱尊天菩薩

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《佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二》
佛告文殊欲生妙樂天上者。
亦當禮敬藥師琉璃光佛至真等正覺。
若欲上生三十三天者。亦當禮敬琉璃光佛必得往生。
若欲與明師世世相值遇者。亦當禮敬琉璃光佛
佛告文殊若欲生十方妙樂國土者。亦當禮敬琉璃光佛。
欲得生兜率天見彌勒者。亦應禮敬琉璃光佛。
若欲遠諸邪道。亦應禮敬琉璃光佛。
若夜惡夢鳥鳴百怪蜚屍邪忤。魍魎鬼神之所嬈者。
亦當禮敬琉璃光佛。
若為水火所焚漂者。亦當禮敬琉璃光佛。
若入山谷為虎狼熊羆蒺 諸獸象龍。蚖蛇蝮蠍種種雜類。
若有惡心來相向者。心當存念琉璃光佛。山中諸難不能為害。
若他方怨賊偷竊惡人。怨家債主欲來侵陵。
心當存念琉璃光佛。則不為害。
以善男女禮敬琉璃光如來功德。所致華報如是。況果報也。
是故吾今勸諸四輩。禮事琉璃光佛至真等正覺。
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《藥師琉璃光如來本願功德經》
曼殊室利!若有四眾:苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、
鄔波斯迦,及餘淨信善男子、善女人等,
有能受持八分齋戒,或經一年、或復三月受持學處,以此善根,
願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者,
若聞世尊藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八大菩薩,其名曰:
南無文殊師利菩薩,南無觀世音菩薩,
南無得大勢菩薩,南無無盡意菩薩,
南無寶檀華菩薩,南無藥王菩薩,
南無藥上菩薩,南無彌勒菩薩。
是八大菩薩乘空而來,示其道路,
即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生。

藥師如來法門一斑
弘一大師
一、維持世法
二、輔助戒律
三、決定生西
四、速得成佛
『人間亦有揚州鶴,但泛如來功德船』

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发表于 2013-5-20 14:05:27 | 只看该作者
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历经半年的努力,集合众位禅林师兄姊的协助,如是禅林自行编制的第一本法本「药师七佛拔除一切业障修持仪轨」,终于圆满付印。
感谢诸位大德的支持与赞助,此次功德款共募得十四万四千五百,印制五百本,印刷费用十二万元,剩余款项共二万四千五百,均全数捐给各县市的安葬专户,细目会再由大醒师姊另外PO文说明。

回想编制此法本的初衷,是师父希望在现代忙碌的生活,对于一般人初接触佛学,可以依此法本,了解到修行该有的正确次第,培养自己的定性,让纷扰的内心获得沈淀,而对于实修的瑜珈士,则可作为每日的定课,不断清净本性,祈求佛菩蕯加持,减少干扰阻碍,精进修行。

法本是从去年十月由智一师兄费心整理药师佛家族相关的圣号、咒语、本愿及诗偈赞颂,并参考弘一大师讲述的“药师如来法门”修持课仪编制先出第一版,然后在禅林的法会中,由众位师兄姊一起修持,不断调整内容顺序及校对文字,最后再由愚一师姊负责排版、封面设计及交付印刷。

回想这一段期间,花在封面设计的时间特别久,大家一直提供各种想法,希望让封面看起来不要太呆板,呈现禅林自己的味道,从图样的选择,如:花、草、仙女、佛手等,到标题、字体、大小等,还有整个摆放的位置,但每一次提交给师父都被退件(大家早已习惯“深受打击,仍要再接再厉”),最后选择只让封面呈现文字,虽然封面变得简单,但对于字体、大小及颜色仍然不敢马虎,最后,在师父的微笑点头后,及众位师兄姊的称赞,正式定稿。

想想大家花了很多功夫思考整体设计,最后还是回归到「简约风格」,证明了简单不见得就是没有味道,反而更显高雅与耐看,让人一看到这个法本,就心生欢喜,一切的辛苦都有了代价。

或许有人会问,为何要这么辛苦编此法本,持诵佛经,如:「药师琉璃光如来本愿功德经」或「药师琉璃光七佛本愿功德经」,和此法本有何不同。个人浅见,无论是读诵佛经或法本,都是非常好,佛经是帮助我们开启智慧,认识诸佛菩蕯,并升起对诸佛菩蕯的信心,而法本是着重在修行,所谓的「修行」,即是藉由不断持诵佛号、佛语、咒语,以及礼拜诸佛,观照内心,擦亮心这一面镜子,擦得愈亮,则愈能「照见五蕴皆空」,有朝一日定能得见本来面目。

或许有人会接着问,为何要不断持诵佛号、佛语、咒语,以及礼拜诸佛? 这是一个很好的问题,「药师经」里有一段佛陀与阿难的对话:

阿难白言:「世尊!有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?由此不信,还生诽谤。彼于长夜失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷!」

佛告阿难:「是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,不生疑惑,堕恶趣者无有是处」。

每位佛菩蕯在成佛前都发下大愿,用不同的方式去帮助所有众生,无论从过去、现在到未来都不会改变,佛号、咒语就像一把钥匙,启动我们与佛菩蕯相应的能量,而礼拜忏悔,就如同清水,洗净身上的污垢灰尘 。诚如师父所言,每个人此生有缘来修行,都是希望能「明心见性、了脱生死」,大家可以想象每位佛菩蕯都是久远以来得证的大成就者,我们从小到大念书都需要老师教导指导,修行这条漫漫长路,更是需要明师和明灯指引,「佛、法、僧」就是我们的明师和明灯。

老子说:「道可道,非常道。名可名,非常名」,我想再加一句:「法可法,非常法」。法是流动的,用文字表达出来的法只是一个面相、一个片刻,唯有透过不断修行,才能让我们更深入进入佛法的世界,有更多的体会,更多的了悟。

再次诚心谢谢诸位师兄姊及大德的支持,愿正法长存,法喜充满

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发表于 2013-7-14 18:53:51 | 只看该作者
南无药师琉璃光如来
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发表于 2013-7-22 17:56:36 | 只看该作者
师兄您好,末学是山东省济南市长清区山东中医药大学纪鹏超,恭请法本七本,邮编250300,电话18765803012.
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