南无大慈大悲观世音菩萨
2013年3月30日(农历二月十九日)恭逢佛教中观世音菩萨圣诞日。观音菩萨的由来,依照《法华经》上的说法“苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”
观世音菩萨(梵名Avalokites‘vara),又有观自在、观音等名,被称为救世菩萨、施无畏者、莲花手、普门、大悲圣者。在大乘佛教中,是最为人所熟知的菩萨,以大悲示现,循声救苦,誓愿拔除一切众生的苦难,不稍停息。《法华经•普门品》说:“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”可见其法门的广大,与悲愿的宏深。
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。
具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身。
种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。
真观清净观,广大智慧观。悲观及慈观,常愿常瞻仰。
无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。
悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。
诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。
妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。
念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。
具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。
————《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
唐朝的窥基大师在《般若心经幽赞》卷上中认为:“观”是觉照之义,即了达空有的智慧;“自在”为纵任之义,即所得的胜果。过去广行六度,现在得证果圆,慧观为先而成为十种自在。十自在是指:
一、寿自在:能延保性命。
二、 心自在:生死无染。
三、 财自在:能随意了而现,而布施所得。
四、 业自在:惟做善事及劝他人为善。
五、 生自在:随意欲能往,由戒行所得。
六、 胜解自在:能随欲变现,由安忍所得。
七、 愿自在:随观所乐而成就,由精进所得。
八、 神力自在:起最胜神通,由定力所得。
九、 智自在:随顺言音智慧。
十、 法自在:于契经等,由智慧所得。
窥基又认为,观世音菩萨位阶为补处菩萨,修道成证等觉位,具足上述十种自在的胜果,故名为“观自在”。
"千手观音"全称"千手千眼观世音菩萨",又称"千眼千臂观世音菩萨",是佛教六观音之一。
佛教认为,众生的苦难和烦恼多种多样,众生的需求和愿望不尽相同,因此,就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨在过去无量劫,听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时,为利益一切众生,"即发誓言,若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身千手千眼具足","发誓愿已,应时身千手干眼悉皆具足",变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富,还是想消灾免病,千手观音都能大发慈悲,解除诸般苦难,广施百般利乐。
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