本帖最后由 祥瑞 于 2013-3-4 17:32 编辑
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作者：白玛邓灯
藏地大成就者白玛邓灯，在光明境界中亲见观世音菩萨写下了《肉食过患文》
近代藏地一代大成就者白玛邓灯，就吃荤问题，曾作过异常精辟的阐述。
这位来自新龙的喇嘛，在光明境界中，曾亲见观音菩萨。待观音菩萨给他讲过吃肉的过患后，他便发愿持素，并终成虹身成就者。
心中若能观想起杀生食肉的痛苦，无法堪忍之心悸便油然而生。嗡玛呢呗美吽舍！至诚顶礼于空性、大悲双运之境界中度化众生的大慈大悲观世音菩萨！
自己在慈心、悲心未曾成熟、究竟时，一方面大吃母亲血肉，另一方面又给别众宣讲因果之理，这实在是我不懂佛理，只知耽著文字的表现。我就像一个学舌之鹦鹉一般，不解佛法真义。
无修无证、似乞丐一样的我，有次在苦行修持时，正以等空自解脱生圆次第双运法 观想观音菩萨的当口，自身有质碍的躯体，忽然隐没，一变而为呈现光明身的观音菩萨。仿佛升到虚空当中，此时，我开始依靠自证光明境界，向下方观望，结果，一下就看到了恶趣众生正感受不可思议之种种痛苦。
复活地狱，遍满于如四大洲一般的大地之上，其中，有四分之一的地方，都被裸体男女所充斥。每个男女身边，都围绕着可怕的狱卒。狱卒们长着各种飞禽走兽及家畜的头颅，手中尚持有多种兵器。他们不停地宰割并吞食着身旁的这些男女众生，每每切割完后，以业力所感，这些人的躯体，又再度复合，于是，便又开始蒙受永无止尽的酷刑。
业力未尽之前，此等众生，永无安息之可能，他们将一再被杀、一再被吃，又一再复活、一再长出新肉。
尤其是那些作血肉供养以及食肉者，因其过患所致，彼等不断发出痛苦之哀号。
我因自现迷乱，故能观见他众之迷乱相。
当时，我不由暗自思忖：此等痛苦该如何消除？
正思索之际，前方虚空中，忽传来观音菩萨的声音：
“奇哉！与我生生世世都有善缘的善男子，具有精进力及智慧的善男子！请谛听：
“你对本尊生起次第之修法，业已稳固，功德之枝叶，亦已开始增长。但佛法之根本，乃是大慈大悲心，而你却似乎恰恰乏少大慈大悲之意。如深具悲心，你又何敢啖食众生血肉？
“食肉之过，我现在向你和盘托出：
“自己造孽自己承当，三世诸佛亦无法代替或使之断灭。食肉者均将远离诸功德，只具足一切过患：食肉能引生四百余种疾病缠身、八万魔众常相围绕、八万四千种烦恼恒时现起。除了凡与之结缘之众生，均可得到超度之圣者、密宗个别行持特殊禁行之行者、以药物制作大乘密宗圣物之人以外，任何人食肉，都不会带来芝麻许之功德。
“贪食肉者……烦恼增盛、毫无利他之慈悲心，当然不可能轻易成熟菩提果位。经常吃肉之躯体，不会接近智慧本尊，因之，亦不可能得到加持与成就，以及缘起事业；吃肉之躯体，更不会生出利他之行。……食肉之果报，必致食肉之人转生地狱，或成为各种飞禽、豺狼、罗刹等类众生。如是，食肉必将感致无量无边之痛苦。
“如能断肉，则可远离一切过患，诸非人亦会对其恭敬顶礼，而众生则会将其视为清净之天人。十方诸佛菩萨、上师、本尊皆云聚其前，菩萨、勇父、勇母更是团团围绕。戒肉者之菩提心，自然而然便不断增上，并迅速获取菩提果。不可思议之种种功德，伴随断肉，即如是生出。”
待观音菩萨言毕，眼前之一切景象，顷刻皆变为自现光明，我也好似从光明梦境中苏醒过来一样。
此时之身心，顿感痛苦、不适，恰似刚服过毒药一般，难忍之恐怖油然而起，心不禁颤抖、惶恐起来。
想到刚才目睹的复活地狱之惨痛景况，便无法施行自他相换之修法。心在苦恼、悲戚的同时，眼里不觉流出眼泪来。
就在此刻，难忍之大悲心，不由得升腾而起——为能承受他人之苦痛，为天边无际之虚空中的一切众生，都能清净食父母有情血肉所致的可怕罪过，我开始发出如下真实谛之誓言：
“阿吙！
祈请十方诸佛菩萨垂念我，请观照我这个颠倒因果的儿子；
祈请大恩传承上师垂念我，请观照我这个颠倒因果的儿子；
祈请大悲观世音菩萨垂念我，请观照我这个颠倒因果的儿子。
因无明愚痴所蔽，尽管口头上我一直说天边无际之众生皆为自己父母，但实际行持中，却一面大吃父母血肉，一面高谈因果法门。以前不懂食肉有如此大之过失，并执三净肉乃佛陀开许之理而自认为食肉无甚过患。
殊不知，此戒条乃针对有能力超度一切与己有缘之众生，且其相续未被烦恼所染、净如莲花一般之大德而言。对此类人来说，食肉，或许属于甚深密法之行为。但对我说来，除去应具慈悲心、菩提心，以及因果无欺之外，再无更深之教言。
是故，为清净食父母血肉之过患，”我发愿，从今往后，彻底禁绝一切肉食！此誓言为生生世世都不会舍弃之承诺！ ”
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发表于 2013-3-4 09:42:51
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发表于 2013-3-4 11:00:59
