从给孙子起名谈起——好名不如好德

离尘向觉

2010年11月1日（农历九月二十五）晚十点许，我又升了一辈，我有孙子了！

人生缘分难得，不可思议。五十四年前的11月1日，我被业力推到这娑婆世界！更巧的是以农历而论，孙子满月之时，正是他母亲的生日。管它阳历阴历，一阴一阳谓之道也。人生就是在阴阳中颠来倒去！

名不正则言不顺。起名在常人心目中可是一件大事，讲究极多，忌讳极多。儿子问我这做爷爷的，给娃起个啥名字。我说：“随便。狗娃牛娃羊娃啥娃都行。”“爸！我和你说正经事呢！人都说你有学问，你给娃起个好名字吧！”

“狗忠诚，牛老实，羊温顺，比人强，你不满意？你想叫你儿子将来做何等人物？

儿子不语。

你喜三国，我今就给你讲讲三国人名中的奥妙吧。

诸葛亮字孔明，孔者，大、深、甚也，更加也。好不好？智慧化身，名与字都光亮明敏，深通阴阳五行之道，洞悉宇宙玄机， 可惜，鞠躬尽瘁，亮绝明尽智穷，弓满弦断油灯干，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”，寿命仅有54岁！关羽，字云长。羽者，羽毛也，引申为翅膀也。本是风际云会，龙虎相从，展翅翱翔，一统江山，可怜姓关，关者，关闭也，收缩也。名与姓相克也。命中决定阳极生阴，月满则缺，故水淹七军后骄气横溢，大意失荆州，留下千古遗恨。然其义重如山，信芳千古，何哉？字云长，意即常在蓝天白云间，忠魂不灭也!万世崇仰也！张飞字翼德，雄声犹如轰雷震，独退曹家百万兵。飞者，飞黄腾达也，处事雷厉风行也，翼德者，以德为羽翼也。可叹：性急如火，德中有缺，嗜酒如命，醉后常鞭打健儿而又令其伺候左右，55岁被左右所害！刘备，字玄德。备者，齐备也，有备无患也。其处事心细如发，思虑周详。玄德二字出自《道德经》，意即有大德而不张扬也，“内藏精明，外示浑厚”，故能屡败屡战，终得诸葛出山相助，得人和而雄踞三分天下。儿子刘禅，字阿斗。禅者，禅让也。阿者，无也，斗者，斗志也。其为人：只知享乐，毫无斗志，不思进取，耽溺酒色。故民间留有笑语：刘备，只能准备坐江山，结果急着坐了江山，刘禅刘禅，谐音留下禅让江山！曹操，操之过急也。字孟德，一名吉利，小字阿瞒。曹瞒凶残世罕见，以后司马作样看。其谋臣如雨，战将如云，每每遇难成祥，可谓吉利也；对吃里爬外，暗通袁绍的部下网开一面，对“密件”不问不闻，付之一炬，可谓孟德也；奸诈无比，阴毒无双，何事不瞒天下耳目？何配阿瞒二字？成了奸臣的代名词！李世民称其“一将之智有余，万乘之威不足”，其家室内上演了一幕“同室操戈，相煎何急”的闹剧。曹操大谋臣郭嘉，字奉孝。奉行孝道，倒也不差。但三十八岁先操而去，何哉？郭嘉谐音过嘉，过份嘉，过份聪明，必短其寿。孙权，字仲谋。不愧起名，颇有权谋，治国有方，据江东之险，贤能为之用。“天下英雄谁敌手，曹刘？”高寿七十有余，然晚年喜怒无常，滥杀无辜，后宫人人自危。周瑜字公瑾，公者，大公无私也；瑜瑾皆美玉也。其雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。与其处“如饮醇酒，不觉自醉”，并非小说所说的“心胸狭窄，不能容人”！可悲，三十六岁命赴黄泉！诸葛亮之兄诸葛瑾，字子瑜。瑾瑜皆美玉，同周瑜也。诸葛瑾谋略虽远不如诸葛亮，但治心养性功夫远非常人所比，然终日忧惧不安，何也？其子诸葛恪，字元逊，年方六岁时，随瑾拜见孙权，权见瑾面长，在驴脸上写“诸葛子瑜”四字以嘲笑之。瑾尴尬万分，文武百官哄堂大笑。恪求孙权赐笔续加“之驴”两字，驴脸上就成了“诸葛子瑜之驴”六字，孙权和众大臣皆惊叹其少年绝顶聪明，善于随机应变矣。孙权大笑赐其驴。然诸葛瑾常常叹息恪：聪明外露，处事张扬，非保家之主也！后恪任东吴大将军，专横跋扈，目中无人，终为权臣孙峻所杀，祸及全家矣。名实大相径庭矣：恪者，谨慎，恭敬也。元者，元首也，引申为第一，逊者，谦逊也。其名和字都表明：为人应谦虚第一，恭敬第一，虚怀若谷，好人为师。知子莫过于父，诸葛瑾不幸而言中，让后人感叹不已矣！诸葛亮深明此道，给其子命名：诸葛瞻，字思远。瞻者，高瞻远瞩也，思远即胸怀祖国，放眼世界也。诸葛亮给其兄诸葛瑾书信谈教子之道：“瞻年方八岁，聪慧可爱，然嫌其早成……”，我少时每读至此，百思不得其解，少年颖悟，其父如愿以偿，应大喜过望，何乃惴惴不安？如今才明白：少年得志，聪明绝世者，必志得意满，傲气十足，处同辈必盛气，待长辈必失礼，见晚辈必不屑一顾，颐指气使，决策必搞一言堂，天长日久，专横霸道而不知，四面树敌而不自省，已临悬崖而仍快马加鞭，其身败名裂，不亦宜乎？孔融孔文举，四岁让梨，美名传千古，然亦难逃此厄运。其年方九岁，欲参加天下名士李膺所举办的盛宴，门卫见其年少，不肯放行。融曰：吾与李大人世交，尔敢如此无礼，小心下岗失业！门卫遂请李膺接待，李膺问其世交故，对曰：吾先祖孔子拜君先祖老子李耳为师，以此论，吾与大人岂不是世交乎？语惊四座，人皆赞叹其智，一德高望重者不以为然：小时了了，大未必佳。融反唇相讥：先生想必小时了了，故今不见佳也。处处嘴不饶人，不知藏锋韬晦，可见一斑；其为官，座上客常满，杯中酒不空。纵酒任性，处世偏激，终为曹操所杀，其子悲叹曰：破巢之下，安有完卵乎？同时遇害，好不凄凉！名为融，但从未于世相融，其文倒真举起来了，传于今世。但不得善终，不值效仿。口快舌尖，必起祸端。事事欲占上风，小心掉进火坑！杨修，字德祖。应对冠群英，天赋压三军，敏捷曹操自叹不如，然不知修口藏智，不解德祖深意：学习老祖先的大德，厚德载物，和光同尘，藏才隐智，远离名利，甘做无名英雄。未曾想，他处处显露英才，事事卖弄小聪明，结果三十四岁命归西天。

总之，天生万物，定数难逃，阴盛则阳衰，阳盛则阴衰，此消则彼长，有生必有克，有生必有死，祸福相依，有利必有弊。帝王将相，庶民百姓，无不如此。人生天地间，必受天地之道的制约，不论男女，皆应自强不息，厚德载物，替天行道。名字仅仅是一个代号，不必绞尽脑汁，搜肠刮肚起名字。经常给人起名的大师，他自己到底好不好，好的标准是什么？你到他家里一看就知分晓。起什么名，摆甚么卦？名中有福字，难道真有福？名中有寿字，真的就长寿？好名字无非是一种善缘美愿，提醒自己莫要愧对父母之恩，应名实相符，不要自欺欺人，不要妄自菲薄。所以，人生是否幸福，关键是要知错改错。知足就好，感恩就好，忏悔就好。名好不如心好，心好性格必好，好性格就是好习惯，好习惯必有好作为，好作为必有好果报！命自我造，境由心造也。自作者自受，种瓜得瓜，种豆得豆。山河大地尚属微尘，何况微尘之微尘，以此论，名字乃是微尘之重孙，爱名者必为名所累，何必本末倒置，作茧自缚？

你要深解其意，读上十遍《了凡四训》

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