《大智度论》佛能度龙鬼神等堕余道中生者，何以独言天人师？

狮子吼

《大智度论》佛能度龙鬼神等堕余道中生者，何以独言天人师？

       问曰：佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者，何以独言天人师？
        　　
                答曰：度余道中生者少，度天人中生者多。如白色人，虽有黑黡子，不名黑人，黑少故。
        　　 复次，人中结使薄，厌心易得，天中智慧利。以是故，二处易得道，余道中不尔。
        　　 复次，言天则摄一切天，言人则摄一切地上生者。何以故？天上则天大，地上则人大，是故说天则天上尽摄，说人则地上尽摄。
        　　 复次，人中得受戒律仪，见谛道、思惟道及诸道果。或有人言：“余道中不得。”或有人言：“多少得。”天人中易得多得，以是故，佛为天人师。
        　　 复次，人中行乐因多，天中乐报多；善法是乐因，乐是善法报。余道中因报少，以是故，佛为天人师。
        　　 复名佛陀，秦言知者。知何等法？知过去、未来、现在，众生数、非众生数，有常、无常等一切诸法。菩提树下了了觉知，故名为佛陀。