琉璃光傳統醫學論壇

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 498|回复: 0
打印 上一主题 下一主题

一钱之欲重千斤

[复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 2012-9-23 09:21:39 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

文◎ 选自《西方确指》

  明末吴城八位道人聚在一起修习外道法术,建了乩坛请神指点修行之道。结果请到一位菩萨,名叫觉明妙行菩萨。菩萨说他来自西方极乐世界,和八位道人俗世有缘,曾经有一世做过这八位人的师父,后来念佛往生西方。如今倒驾慈航,通过这种方式教化这几位弟子念佛生西。因此才有了《西方确指》这本著述。
  对于这段菩萨示迹的因缘,印祖在《文钞》里有所开示:“明末,苏州有扶乩者,其门徒有七八人。一日,扶乩说佛法,劝人念佛求生西方,与前之所说,绝不相同。此后又来二十多次。末后乃说,扶乩乃鬼神作用,吾乃某人,此后不复再来,汝等不得再扶乩。此事载西方确指中。”(《复江景春居士书二》)
  这种扶乩的行为,本来是外道所好。印祖乃至古来大德都十分反对,因此觉明妙行菩萨度化完几位道人之后,便劝诫他们不要再开乩坛。印祖说,“菩萨行于非道,通达佛道,先以欲钩牵,后令入佛智,即此可见一斑。”
  因此,《西方确指》中示现的觉明妙行菩萨,是得到祖师大德一致肯定的真菩萨。他所开示的修行方法,对念佛之人很有帮助。
  或问。学人云何得离尘欲。得无障碍。[1]
  菩萨曰。我将由小而推之大。由外而推之内。汝等当善解其义。有人于此。无故而夺汝一钱。动瞋恨否。答以一钱虽微。见夺则瞋。又无故而与汝一钱。生喜悦否。曰一钱虽微。见与则喜。有答以一钱甚微。与何足喜。夺无可瞋者。菩萨曰。汝能如是。心之清净久矣。何至今日尚沉浊垢耶。汝等当知。[2]
  学人洗心不密。见有见无。处处是着。念念皆贪。所以业识纷驰。无暂停止。即念一句阿弥陀佛。心想依然外游。未能顷刻归一。良由汝等于无量劫来。未尝发一时一日远离尘欲之心。故此尘欲。亦从无始劫来。未尝一时一日肯离汝心。身缠心缚深入尘网。那得如莲花出淤泥而不染。[3]
  故知欲断贪着。先从一钱之与夺作弃舍观。作非我有观夺不起瞋。与不起悦。如是乃至百千万钱乃至亿亿万钱。乃至国城妻子。乃至身肉骨髓。乃至过现未来心意意识。乃至生死业报菩提涅槃。一切皆如此。一钱之与夺无异。自然习漏消亡。障缘永灭。渐履清净。成就道品。汝等当依此修行。勿更自虞窒碍。[4] 

  【注】
  [1]有人问觉明妙行菩萨,修学之人如何才能离欲,无所挂碍。
  [2]菩萨举了一个例子,就是从一分钱的取夺,来观察我们的心念,是有喜悦和烦恼的情绪,或是毫无动情。猛地看下去,凡夫一定会觉得,那么点小得失,自然无所谓了。然而菩萨却说未必如此。原因就在于,凡夫终日忙着名利营求,根本忽略了自己的起心动念而已。
  [3]菩萨进一步分析,凡夫念念是贪恋、处处是执着,纵然口念一句阿弥陀佛,心也不知道在哪里飘荡。原因就是无始劫以来的尘欲习气所致,生生世世伴着尘欲眠、和着贪恋舞,不曾休息。
  [4]觉明妙行菩萨接着开示了断除贪欲的方法,就是从一分钱的取夺开始,逐渐扩大至百万家业、洋房跑车、权势名声的取舍,不喜也不瞋,这样修行就可以成就道业。



分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏 分享分享
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机访问|Archiver|琉璃光傳統醫學論壇 ( 京ICP备10003003号 点击这里给我发消息<

GMT+8, 2024-11-2 03:32

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表