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佛教不讲断灭,说我们人死了!你死不了的,永远死不了,这叫相续。你过去所做的善也好、恶也好,你所累积的财富,来生还可以继续享受。有的做贸易一做就发财,有的一做就赔。为什么?这就是我们佛教讲的,过去的福报、过去的因。佛教是讲相续不断的,你今生所受的是前生所做的,你要问你未来如何,你今生做的,未来要受。说我们欠人家钱,你无论走到那里都要还。下一辈子人家当主人,你给人家打工,还是要还。这就是佛所说的因果论。你前生的因今生受果,你不要抱怨,这叫因果循环。
有的人看起来一生很幸福,有的人一生波波折折,生活非常困难,坎坎坷坷。如果身体经常害病,不一定是现生的业。你前生所做的杀业重,今生就会经常害病。像爱吃海鲜,杀业就很重;你断了畜生的生命,今生的寿命也不长。如果你没杀过生,寿命一定长。这就是佛教讲的因果论。什么因、结什么果,你种桃子绝对不出结出梨来。虽说现在有的是嫁接,但是这需要科学手段,你没有这个手段,就改变不了。 如果信佛了,就让你改变了人生。这是可以改变的,把过去的业消了,就等于你今生还债了。但并不是说你信佛,就把业消了,信了以后你还要做。知道前面的念头不对,马上停下来,这样的话,你遇到的事情就可以转变。假使知道自己的思想不对头,然后进行了改变,对我们佛教来说,这才算是有信心。 信佛是有条件的,并不是烧香拜佛就算是信佛了。要从心里信才算。能够知道自己前面错了,然后进行改变,这算是信佛,入门了。就是觉得前念不对后念能改正,这叫有信心。 修这个信心得修多长时间呢?你看每一个出家人,他不是今生才发心的,而是多少生的。在我们出家道友之间有一些人智慧很大,一学就会,有一些人学十年、学二十年还学不成。为什么?前生没有这个因。我们有很多道友做贸易,有一些做贸易顺顺利利达到目标,达到什么目的呢?发财。有一些人做生意一样的做,你做就赔,人家做就赚。什么原因?都不是现生的。 |