问题一:我已经发心当组长一年多了,现在想在第二阶段学习时自己能有更多的时间好好修,但其他道友也不想发心,我是进退两难,怎么办?
辅导员答:正值第二阶段学习即将开始之际,您所说的情况常有发生,我们念念不忘自己的修行,但我们修行究竟是为了什么?
为了证悟。
证悟是为了什么?
为了利益众生。
那是不是我们现在在力所能及的情况下做一些利益众生的事会影响我们证悟?恰恰相反。这只是我们的一种习惯性的思维,我执的习惯。
智悲光尊者在《功德藏》中说:“‘决定行持善法者,胜师广积二资时,彼中皆能结上缘,役使信使清扫等,极劳具果胜资道。’
大恩上师解释此偈时说:“上师造广大资粮时,弟子应该在力所能及的范围内,要与上师结上缘。上师今天做一个善事,如果你有财富,取出一部分,与上师的功德变成一体。上师讲法,你自己传讲的能力没有,打扫卫生,力所能及地做一些事,上师要派你到什么地方去,或役使做什么事,或打扫上师的屋子,经堂,佛堂,全部都不是徒劳无益的,这样的劳累,具有极大的功德,它们成为具有殊胜解脱道的一种因缘。”
大恩上师又说:“法王如意宝说,真正利益众生的上师,他在做任何一件事时,我们也不能放过,自己有人力也好,财力也好,自己有什么能力一定要和上师结上缘。就像大海里面一滴水,大海没有灭尽之前,一滴水也不会毁灭。上师的任何一个善根你都要结上善缘,在上师无二的广大无边的智慧的海洋里,你发心的水滴已经融入一体,这种功德超过自己独自在一种分别念的意识下,在自我执着的状态中做一些善事。” 有一位法师,刚来学院时,被选为管家,但这位修行人拒绝了这项荣誉,给上师打电话:“上师,我不愿做管家!我想把更多的时间用在闻思修行上。”
“原来众生和你比,还是你更重要啊。”上师说。 阿难尊者多闻第一,智慧广大深远,人格贤善,阿难的智慧从何而来?
很久很久以前,有一个小沙弥跟随一位师傅行头陀行,师傅规定小沙弥要乞食和诵经文。每天所需诵持的经文的数量非常多,如果要乞食,当天的经文就诵不完,师傅就要责打。
一天,一位长者见到一个小沙弥,边乞食边颂持经文,长者见小沙弥如此精进,上前询问,赞叹。小沙弥如实相告,长者说:从今以后,你就不要乞食了,接受我的供养,这样,你就有时间诵经了。
这位小沙弥就是因地时的释迦牟尼佛,长者就是阿难。
因为在过去世提供小沙弥一个安心诵经的机会,在释迦牟尼佛出世时,长者转生为智慧深广、多闻第一的阿难尊者。
因果非常甚深微妙,行持利己之因,反而长转轮回,行持利他之因,恰恰获得所欲的收获。所以法王如意宝说:“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。” http://xianmifw.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8297&extra=page%3D1%26filter%3Ddigest%26digest%3D1%26digest%3D1 |