文殊菩萨杀猪的故事——文殊菩萨度屠户

祥瑞

文殊菩萨杀猪的故事
——文殊菩萨度屠户
有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔，不容易被捆绑。文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那么多人？我杀猪，一人就足够了。”屠夫听后，为了省人工钱，立即雇用了他，并让他第二天过来。
第二天，文殊菩萨仍然示现为昨天的人身，来到屠夫家。在杀猪前，文殊菩萨以人名来喊那头即将被杀的猪。这头猪立即就答应了，并且驯服地马上跑过来，傍在文殊菩萨身旁。屠夫很惊骇，说：“不杀这头猪。” 又让文殊菩萨杀另一头猪。文殊菩萨又以另一人名来喊那头猪，谁知那头猪也驯服地跑了过来，傍在文殊菩萨身旁。屠夫又惊骇地说：“不杀这猪。”
原来，文殊菩萨先后所喊的名字，就是屠夫父母亲的名字，所以屠夫都不让杀。屠夫的父母生前也以杀猪为业，死后都变成了猪。屠夫于是改了行，再也不敢做杀生之事了。

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文殊菩萨的故事——文殊发塔（图文）

文殊发塔--文殊菩萨的头发

装藏有文殊菩萨头发的发塔位于五台山塔院寺方丈院后边，和方丈院仅一墙之隔。塔的形状和五台山的大白塔相仿高度两丈有余。因为塔中有文殊大士的头发，所以此塔叫做文殊发塔。

在北魏年间，大孚灵鹫寺每年三月庙会，设“无遮斋大会”，不分僧俗，不别贵贱，也不分男女老幼，凡是赴斋者，都可以饱餐一顿。

　　一天，有位衣衫褴褛的女子，怀里抱着一个婴儿，手里领着一个小孩，还牵着一条狗，随着人流走寺院，她见众香客都施舍金银供养三宝，而自己却身无分文，便剪下几绺头发作为施舍之物。
这时还不到正式吃斋的时间，贫妇便对主僧说：“我有急事儿，马上就要走，请先分给我食物吧”。按斋会规定，每人只有一份斋饭，知客僧认为婴儿不会吃饭，所以只给了她两份。这个妇人与他争论说： “我们有三个人为什么只分给我两份？”

知客僧没有言语就又给她一份。可是妇人还不甘心说到：“我这里还有一条狗呢？”知客僧犹豫一下再勉强给她一份。可是她又说话了：“我腹内有子，也应当得到食物”。她这种贪得无厌的行为，引起知客僧的不满，知客僧抱怨说：“子在腹内还未出生，要什么食物？你真是求僧食无厌！”

贫女被呵斥后即说偈曰：苦瓜连根苦，甜瓜彻地甜，是吾超三界（《清凉山志》上是：直界无著处），致使阿师嫌。”

吟罢，跃身腾空，贫妇化为文殊菩萨像，婴儿和小孩变成二天童子，狗也变成了绿毛狮子，文殊菩萨在云光缥缈之处，又吟偈子道：“众生学平等，心随乃境波。百骸俱舍尽，其如僧爱何？”

寺院内上千斋客赶紧面朝菩萨礼拜。知客僧将贫妇舍下的头发当作黑舍利建塔埋藏。这就是流传的赴斋施发的故事。关于这段传说，《清凉山志》还载：“斋主自恨不识真圣，取刀欲剜其目，众遮乃止。即贫女所施之发建塔” 。另外还有一段记载：“在塔东侧，昔文殊化为贫女，遗发藏此，万历年间，方广道人重修见发若金，随人视之不一”。 　　

事后知客僧，为了弥补心灵上的内疚，他把所看到的文殊菩萨、于天童子、狮子腾空而起的形象，刻在一块矩形石板上，偈曰四句话也刻在石板的右上方，以示留念。如今，这幅精致的雕刻石板画，镶在圆照寺大殿右墙角。

南无大智文殊师利菩萨！

南无妙吉祥菩萨！

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以貌取人的虔诚弟子，有眼不识文殊菩萨。

“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”

迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。
有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。
没多久，在前来应供的僧众中，有一位其貌不扬的跛脚老人，身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服，衣着显得邋遢不堪，脸看起来也很骯脏。这位跛脚老人正一拐一拐地走向前方的华贵座椅，准备就坐。迦罗越看到这个情形，心想：
“这高座大位是要给庄严的文殊菩萨坐的，怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在上面呢！”于是，迦罗越立刻走了过去，把老人从座椅上拉下来，要他到旁边吃饭。
不一会儿，老人又一拐一拐地上去坐。
“怎么又跑上去了？”迦罗越又上前把老人拉下来。
可是不到一会儿，老人还是拐回到大座椅上去坐。
就这样拉拉扯扯了七次，老人不再走回高座，找了一处角落席地而坐，迦罗越终于松了一口气。
斋僧之后，迦罗越就到佛寺中，恭恭敬敬地礼拜，并将今天供僧的功德，祈愿回向：
“弟子迦罗越，虔诚祈愿：愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持，令弟子得大智慧。”
整整忙碌了一整天，疲惫的迦罗越从佛寺回家后，就倒头呼呼大睡了。在睡梦中，他见到了他早也祈求、晚也祈求的文殊菩萨。文殊菩萨对他说：
“你不是从早到晚念着，希望亲眼见到我吗？希望我去应供吗？为了满你的愿，今天我亲自现身应供，可是你却每次都把我从椅子上拉下来，一共拉了七次，为了不让你起烦恼，我只好到角落边去用斋了。”
此刻，迦罗越猛然从梦中惊醒坐了起来，想到斋僧当时，一直要坐上高座的跛脚老人，原来正是文殊菩萨！文殊菩萨慈悲的示现，自己不但没上前礼拜，还有眼不识泰山，将菩萨一次又一次地请下座来！
迦罗越愈想愈懊恼，愈想愈后悔：“唉！都是因为我习惯从外表去分别、执着的习气，才会当面错过大善知识。今天文殊菩萨以这样的外貌示现，不正是在教化我不能以貌取人吗？教化自己心性才是真实可贵的；能够面对种种外境不起任何分别执着，便是真正的大智慧。”

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