没有任何供具至少要有一杯水供佛

祥瑞

摘自净空法师《净土大经科注》第268集 2013年4月22日讲于香港

佛在《观经》上告诉我们，佛的报身，那就是真身，身有八万四千相，每一个相有八万四千好，每一个好放八万四千光，每一道光明里面都有佛菩萨在教化众生，这个是无法想像的，只有佛说得出，人说不出来这个话，那是什么？那是真正自己，那就是自性，此地讲的，此心就是我们现前的心。我们这个心是自性清净心，现在迷了，迷了就变成染污的心、动荡的心。所以佛法里头常常用水表法，供佛供一杯水。什么供具都没有，只供一杯水，这最重要的。水代表什么？代表心。没有污染，没有动荡，它是平静的、干净的，这叫真心；有了染污、有了动荡，不平了，这叫凡夫心。是一个心，不是二个心，一个是在染污、动荡的状况之下，它什么都不知道了；一个是在清静、完全不动这个状况之下，这个水像镜子一样，对外面境界它照得清清楚楚，叫照见，不是分别见、执着见，不是，是照见，里头没有起心动念，它清静、平等，没有妄想、执着，这真心呐！谁有？个个都有，就是我们现在这个心。如何让我们心里头这些染污放下？心里面这个动荡，起心动念就动了，分别、执着就大动了；把这个动荡的心放下，就平等了，平等就看到了。染污放下了，清静就看到了，这真心就现前了。这个真心现前就叫做佛陀，你就成佛了。所以佛在《华严经》上说“一切众生本来是佛”，不是假的，不是妄语。中国老祖宗教导我们，讲“本性本善”，“本性”就是佛家讲的自性。“本善”这个“善”字不是善恶的善，是赞叹，就是太好了、太妙了，没有任何东西能比得上，这称为善；佛家讲“善哉、善哉”，“好极了、好极了！”，就这个意思。
为什么称它为“本善”？它一切具足。惠能大师讲二十个字，“本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法”，我们中国老祖宗四个字就把他这二十字统统包括尽了。中国老祖宗只讲“本性本善”，这一句话要用惠能大师这二十个字来解释，他是就这一句话，惠能大师说五句解释开了。什么叫“本善”，所以老祖宗承认、佛菩萨承认，他们没见过面，叫“英雄所见，大略相同”，这完全相同。要细说这一句话，“本性本善”，细说这一句话，就是《大方广佛华严经》，细说；惠能大师是略说。“本性本善”这句话展开就是《大方广华严经》。

pipila

南無阿彌陀佛！{:3_115:}