今之世道,只好各尽其心。至未来之吉凶祸福,不能预断。果能虔诚念佛、念观世音菩萨,冥冥中当有转折,不至有大危险。若不在此事上着力,纵用尽机谋,亦难得好效果。以世局变幻,非可预料。彼荣贵赫奕者,旋即消灭乌有,况吾人乎?孔子曰:“不知命,无以为君子也。”然犹须极力修持,方可言命。倘懒惰懈怠,任性委靡,则所得所失,皆不是命矣。【大云月刊】
今之世道,乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。则若宿业、现业,皆仗此大菩提心中之佛号光明,为之消灭净尽也。若前生、昔日,曾作大业,今虽止恶,未能力修众善,但泛泛然念佛,则功过不相敌,固难免或罹恶报耳。非念佛之功虚弃,以未发菩提心,特以恶业广大,不能相掩耳。倘能发大菩提心,则如杲日当空,霜露立消。世人多有作恶半生,后稍改悔,因未能全无恶报,遂谓佛法不灵,修持无益。居士既不以光为外人,光固不得不与居士略陈所以,以期出迷途而登觉岸耳。【同上】
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