即便以散乱心持咒者亦有金刚护法昼夜随护诺—诺那活佛

离尘向觉

特别提示：本文是偌那活佛答问集录选，标题只是其中一个答问。

问：发菩提心之大小，在果位上有何差别？

答：如发心自己成佛后，再来度众生者，其证得之果为罗汉；如发心度尽众生后，自己才成佛者，其证得之果为菩萨；如发心自己是佛，一切众生均是佛，平等平等，无人我之相者，其证得之果为佛果。密宗行人无论在家出家，均以发大菩提心为主。

问：密宗行者普为众生祈祷消灾延寿，亦是大菩提心否？

答：普为善道众生及自身冤亲眷属，求消灾延寿则可。如为恶道众生，求消灾则可，求延寿则不可。譬之如为牛马畜生、地狱三恶道众生，祈祷延长寿命，则是以延长其苦恼也。

问：修法地方好坏，对于感应与成就，有无关系？

答：当然有关系，如普陀山是观音菩萨成佛之道场，五台、峨眉、九华等处，是文殊、普贤、地藏王诸大菩萨成佛之地。在此种名胜地方修法，当然蒙佛加被，易于成就。但修大密宗者，则不拘地方好坏，我就是佛，佛就是我，到处是佛土，并无差别心。

问：初学持咒时，心如野马奔驰，难以清净。应如何用功，方有进步？

答：心到何处，魂到何处。先念念在心中，一字一字想得清清楚楚用功。汝心在两乳之中间。

问：持咒时，我一人持咒，观想为一切众生持咒，如此作想，功德大否。

答：一人持咒，观想为一切众生持咒，功德甚大。此为密宗之理，因菩提心大故。

问：持咒之人常有护法护身否？

答：凡修佛人只要学得一个「阿」字，便有无量护法拥护，何况持诵真言？密宗行者如法诵咒，常有无量善神、天龙、金刚密迹，常随护卫不离其侧，如护自目。即以散乱心持咒，亦有无量金刚及其眷属，昼夜随护。不令魔王得其方便。唯行者道功未深，无由自知耳。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100d3vw.html

恒念弥陀

{:3_115:}{:3_110:}{:3_115:}