生根活佛：卖鱼的人

离尘向觉

03年我从北京回寺庙时，在成都朋友家住了半个月，朋友叫索达，是个商人，他是个善良而幽默的人，很愿意帮助别人，周围有很多朋友，看起来生意也很兴旺。后来我知道我住的房子是他自己买的，他还买了四个商铺出租给别人，我特意注意到的是他家门口租他商铺卖鱼的人。

   

那个卖鱼的人每次见到我都会热情地打招呼，有一天，我没有什么事，去那些商铺逛逛。最后来到卖鱼的那家，老板刚好也很清闲没有事做，看到我进去高兴地搬来凳子让我坐，看起来他很乐意跟我聊天。虽然经常打招呼但我们还不是很熟悉，所以先东拉西扯地说一堆闲话。

   

最后他就问我：“大师，你们佛家说有天堂和地狱，真的有吗？但我有点不相信，因为谁也没有见过，也没有人去过，我们怎么能信呢？”看出来他对佛教是一点都不懂的。

   

于是我耐心地跟他探讨几个问题：“你有没有卖鱼赚钱的念头？”

  

“当然有。”

   

“那你见过这个念头吗？”

   他笑一笑说：“没见过”。

   

我又换了一个问题问他：“你有心吗？”

   他自信而坚定地说：“那还用问嘛，心是肯定有的。”

  

“那你见过自己的心吗？”

   

他有点诧异地看着我说：“没有”。

   

看来他好像被我的问题问得有点丈二和尚摸不着头脑，于是我又开玩笑问他：“你有爱情吗？”

   

“呵呵，我们凡人当然有爱情啊！”

   

“我不相信。”

   

他用奇怪的眼神看着我说：“为什么？”

   

我假装不经意地回答：“我没有看见过，爱情是什么样子的，什么形相的，你能拿出来让我看看吗？你光说我怎么能信呢？”

   

“大师你真会开玩笑，不过仔细想想还挺有道理的。”他开始夸我。

   

这个时候我就跟他说：“我们谁也没有见过的东西，不能代表没有，天堂和地狱都是存在的，若你想看，把足底的脉打开，可以看到地狱，头顶的中脉打开，也可以看到天堂。这不是妄语，过去西藏的大德们看到天堂和地狱就是因为打开了这些脉。”

   

“呵呵，大师你讲得太深奥，我不懂。我还有一个问题问你，你们佛家弟子说因果报应，这有证据吗？”

   

“因果报应不是佛创造的，而是自然的规律，释迦牟尼佛没有来到人间之前就有因果报应。”看到他半信半疑的样子，我就问他：“你想过没有，你自己为什么赚钱那么难？”

   

“没有想过，你说为什么？”一听到赚钱这两个字，他的眼睛一亮，很希望我能帮他找到不赚钱原因。

   

“因为你前世和今世没有做好事，所以很难赚到钱。”

  

  他听我这样解释有点失望，很不高兴地说：“你怎么知道我没干好事呀？”

   

我说：“你想想看，你每天起早贪黑地做事，估计一天最多能赚五十块钱，你的房东索达每天什么都不做，但他一天的收入一千块左右，你们之间为什么有那么大的差距呢？”

   

他不以为然地说：“他能干，我不能干，所以有区别的。”“你、我、他都是同样吃米饭的人，他为什么有那么大的能力，你我没有呢？”

   

他没有吭声，我就继续说：“因为他前世做了很多善，积累了很多福报，所以他今世在享受前世的福报；估计你前世没有做很多善，也没有积累很多福报，所以今世没他富有。但你要知道，人的福报并不是永恒的，人的痛苦也一样，光是消受福报不积累的话，总有一天他前世带来的福报会用完的。同样，你自己放下恶业做善的话，也可以增加福报。”

   

他还是有些怀疑地问我：“这个跟前世有关系吗？”

   

我就从寿命长短的角度来打消他的疑虑：“为什么有的人一出生就死了，有的人二三十几岁就死了，还有些人能活到一百多岁；有人生下就有病，有人从来没有得过病，这是如何解释？”

   

他反问我：“那你如何解释？”

   

我不假思索地回答他：“前世杀生多的人，寿命很短，而且多病；前世放生多的人，今世寿命很长，而且少病。寿命、生活、疾病、感情、婚姻、财富都与前世有关系。”

   

他又失望地看着我说：“那你的意思，我们的命运前世就注定了，没有办法改变了吗？”

   

“可以改变，我们今天的命运并不是别人给我们创造的，而是我们自己在前世创造来的，我们自己做的事情自己可以改变，比如昨天我伤害了你，你一定恨我，但我今天诚心地向你道歉，你还会恨吗？一个道理。”

   

“你说得有道理，但比如说我的职业是卖鱼，是为了养家糊口才干这种事，这有罪吗？有罪也没有办法，为了生存呀！”

   

“当然有罪的，为了生存不一定杀鱼啊，改一改行业，比如说开茶馆，或者商店。”说到这里有人进来买鱼了，我就转身离开了。

   

第二天我就离开了成都，回到寺庙。转眼一年过去了，04年我又来到成都朋友家时，发现上次卖鱼的那个人不见了。我就问索达他去哪里了，索达说：“你们真的有缘，你还关心他，上次你们聊天之后，他三天没有开门，一直在家里思考你说的话，最后他决定不干了，房子退给我，说是你指点他开茶馆的，他现在真的开了家茶馆，生意很好，他还说如果你再来，一定要通知他，他想请你喝茶。”那一次因为时间安排很紧，所以没有去见他。

   

那年冬天我从北京回成都之前，给索达打电话，要他来机场来接我，索达说他自己没有时间，安排别人来接我。等到了成都机场，我万万没有想到，来接我的就是卖鱼的那个人。他把我接到他的家里，看起来这两年他赚了不少钱，变化很大，买了车，还买了房子，屋里还有佛堂，请了不少佛像。

   

他在佛堂里跪着对我说：“我以前不知道你是个活佛，你走后索达告诉我，你是位很了不起的活佛，我就相信你说的话，一定有道理，自己在家里认真地思考了三天，才真正相信了因果报应和前世来世，我现在真的后悔，以前杀了那么多的鱼，我的业障太重了，该怎么办呀？你是我的救命恩人，我要拜你为师，希望你能教给我消除业障的方法。”

   

我对他说：“说老实话，我没有救你，也没有能力救你，是你自己救了自己，你能够悬崖勒马，发自内心地忏悔，以后一定会越来越好的。真心忏悔就多念佛，多放生，多做善。”

   

我们的命运是可以改变的，但在这个世界上只有一个人可以改变和决定我们的命运，这个人就是我们自己。我们一生中，有很多次可以改变自己命运的好机会，看你自己怎样把握，天堂和地狱走哪条路都是自己选择的。

   

行善除恶也可以改变我们的命运，这个善是指我们力所能及的善行、善心；这里的恶，不是指外面的坏人、坏事，而是我们内心中的恶念、恶意以及产生的恶行。我们从历史上，可以看到有很多修善改变命运的记载，比如大家熟知的《了凡四训》就是一个很好的典范。袁了凡就是通过行善积福而改变了他短命的果报，和没有后代的果报，证明人能够改变自己的命运。

   

佛法所说的因缘果报，并不是什么都不做等着天上掉陷饼，而是要通过自己的努力，种下善因才会有善果，才能改变未来的果报，如果不努力，没有因哪有果。佛教说“放下”并不是消极的，不要人们做事情，而是说不要做坏事，要做好事。想要改变自己的命运，就要从现在开始改变自己行为和思想，往善的方面发展，以“起心动念都是罪”的标准来约束自己，一点点地改变，你的命运也一定会好转。如果，你的行为和思想往恶的方面发展的话，你的命运也会越来越差，那时你不要抱怨，只能怪你自己不知道积福、惜福。佛说：善有善报，恶有恶报的道理就在这里。