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2012年2月敏公上师接见来访者的问答录(摘录)

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发表于 2012-3-4 11:59:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 独者 于 2012-3-4 12:00 编辑

问:工作生活压力大,如何减压?
敏公上师:减轻压力比较普遍的一个方式,就是首先要知道一切都是假的,不要太认真。在这个假的里边,我们要做好的;至于坏的,虽然也是假的,但是我们还没有证到空性,还要受到它的影响,比如说碰到苦难心里还是不舒服,碰到好的心里会愉快。所以不要认为既然是假的,就一切都不管了,还是要尽量做好。这样,慢慢从这个好的方向到走上空性的道路,真正证到空性之后,那就是一切无碍了,什么都不在话下了。这是很高了,要八地菩萨以后,但在这以前要记得“缘生因果如如不虚误”,除非做反面教育,否则也不必做坏事。我们一开始,就是心里要存在这个概念,虽然工作、生活很紧张,也是假的,就像做梦一样,梦里边的事情,醒过来就没有了,不必那么去操心。这样就放松一些。

问:在紧张的时候,我基本上听听《大悲咒》跟《心经》的佛教音乐,不知道听哪个更好?除此之外还有别的吗?
敏公上师:你现在要专心在一个上面,专心之后,力量就非常大。多了之后,你精力分散了,实际收效并不大,还是专门一个好。我们都看过《济公传》,济公就是一句“嗡嘛呢白麦吽”,什么问题都能解决,一切苦难都解除了。各式的方法当然是都好的,问题是我们要专,对自己的机,选一个自己欢喜的,然后专修,这个力量就大。

问:皈依之后需要看什么书?
敏公上师答:有一本书叫《皈依三宝浅释》,一定要仔细看。皈依之后,那些要做的一定要做,不该做的就不要做,这本书都详细地讲了。什么是善的该做的,不做是不行的;有些不好的事不能做,一做之后甚至要破坏皈依体的。这些在书上讲得很仔细,可以慢慢去看。


问:想开悟要做哪些?
敏公上师答:首先当然要持戒,持戒之后要修定,定了之后智慧就会开了。但是修定谈何容易,前提是先把戒持起来:在家的五戒、八戒,出家的沙弥十戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒。


问:如何选择契机契理的修行法门?
敏公上师答:这个看你自己,你自己欢喜修哪一个法,就是对你契机的。佛教里的法门都是契理的。“机”指你个人,你个人喜欢哪个你就在佛教的法门里选哪个。而外道的法,是不契理的,千万不要去上当。他们有的打的招牌是佛教,但不是真的佛教,是冒牌货,这个要注意。


问:怎样才能快速成就戒定慧?
敏公上师答:先把戒持好,戒持得一丝不苟,然后再修定,定得到了,成就就很快了。没有得定之前,成就很慢的。但是戒持好了,至少你生净土的条件是有的。生了净土再修,那是很稳当的,不会再受苦了。


问:大悲心陀罗尼如何修?
敏公上师答:你按照大悲心陀罗尼的仪轨念好了,照着仪轨修。重点是:你在修大悲心的时候,要尽量使你的心和观世音菩萨相应,要起大悲心,要救度一切苦难众生,看一切众生有苦都要去救他。那么你按照仪轨念的时候就起作用了。如果念只是念,行动上没有什么表现,就不太好。
我记得小时候看到报纸上有个讽刺画,有个老太太在念阿弥陀佛、阿弥陀佛……,念到一半:“丫头啊,今天童子鸡烧嫩一些!”然后又“阿弥陀佛”念起来了。这样念佛哪有什么功德,童子鸡没有长大就要把它杀掉了,嘴里面念佛,却要杀生,还要杀小的、嫩的,好吃的,这样的修行不提了。嘴里念阿弥陀佛,尽量做的事情要跟阿弥陀佛一样,要慈悲,要有度众生的心。


问:念百字明的时候会想起一些诽谤念头,压不住怎么办?
敏公上师答:念咒的时候,心里的作意是念咒,但是与心共起的有一些恶念,你不要去理它。你决定思是念咒,恶念出来,不去理它好了。去管它,反而会把你念的力量分散了。这些恶念不是你主观要起的,它是过去的念头的等流果,当然不是好事情,当你念咒的时候不要去理它,只管念咒就是了。这样念着念着,恶念就会自己没有了。


问:大礼拜到六万多的时候,气接不上,心跳加快,手脚发麻,怎么办?
敏公上师答:第一个,你去检查身体,看看心脏有没有病。如果心脏没有病,就每天少拜一点,不要中断。如果有病就要考虑一下,不能拜就不要拜了。大礼拜通常到七万左右,会有一点点小障碍,那是把你以前造的罪消掉了,是好现象。如果检查出心脏有病,那不要勉强,若心脏实在受不了,有危险,那干脆以后再拜。这样停一下问题也不大,不是你故意要停,那是有病的关系。


问:如何修菩提心?
敏公上师答:菩提心有知母、念恩、报恩、慈心、悲心、增上心等七个次第,依这个次第,把一切众生当母亲看——知母,母亲对我有恩,要念她的恩然后报恩,……要一步步地上去,最后菩提心就升起来了。这个不能跳级,要踏踏实实的一步步上去,菩提心自然会生起来。你勉勉强强地生起相似的菩提心也是好事情,但这个不是真正的,只是大家勉励勉励。真正的菩提心是,为了度众生,不惜一切,牺牲自己的头目脑髓也不在乎。这个一般人不太容易做到,我们起个相似的菩提心,和菩提心靠近了也很不错了。


问:一念嗔心,火烧功德林,如何保护功德?
敏公上师答:将功德保持,第一个你嗔心不要起,你要考虑这个功德林好不容易造起来的,毁坏了太可惜了。另外一个方法就是把造好的功德林,回向一切众生,你的功德林已经回向掉了,没有了,烧也烧不起来了。不要把功德据为私有,否则嗔心一起就烧完了。
嗔心不但烧功德林,还是地狱的因,是最不好的心,要好好地把它制住。佛教徒要对一切众生慈心悲心。
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