佛说大方广十轮经》佛讲欲成就禅定的前提条件
《佛说大方广十轮经》佛讲欲成就禅定的前提条件佛言:“若有依止于十不善轮,则不具足欲界禅定,亦不能具足欲界善根,况能成就色、无色界一切禅定?亦复不能成就三乘及余诸善!何等为十?有欲修禅众事不具;有欲破戒成就恶法;生于倒见亦著吉相;恶心难调不顺贤圣;诸根轻躁而不具足微少善根;但作两舌多喜斗乱;作粗恶语而恒骂詈;好作绮语及诸妄言;生于贪嫉,见他得利常生嫉妒;一切众生有恼害心,作大邪见说无因果。天藏大梵,满足十事虽欲修禅,不能成就欲界小善,况能成就色、无色界善根及三乘善法? “复次,大梵,又有十事而不能得成就禅定。何等为十?乐著作伎,乐著言说,多好睡眠,种种所求,贪著美色,乐著于香,乐著诸味,乐著音声,乐著于触,乐著觉观。大梵,是名十种,而不能得成就于禅;设使成就,寻即退失终不能成。
故《圆觉经》中世尊又讲
善男子,末世众生希望成道,无令求悟、唯益多闻、增长我见,但当精勤降伏烦恼,起大勇猛,未得令得,未断令断,贪、瞋、爱、慢、谄曲、嫉妒对境不生,彼我恩爱一切寂灭。佛说是人渐次成就,求善知识,不堕邪见。若于所求别生憎爱,则不能入清净觉海。” |