宗舜法师：低调做人 高调行善

恒念弥陀

中国佛学院教授、研究生导师宗舜法师

佛教慈善出自佛教的慈悲精神，也属大乘佛教菩萨道的修行方法，无需作秀。然而出于宏观考虑，佛教慈善也可以面向社会进行宣传，由佛教的法师们在公众面前做出表率，在力所能及的范围内进行劝募，激发大众的慈悲心，使点滴之力汇聚成为相当可观的慈善力量，并且努力营造大家都乐于行善积德的健康氛围，这样的慈善行为及其宣传，既是救助困苦的实际行动，也是一种心灵的净化与救赎，同时可以让全社会通过了解佛教界做出的大量善举，进一步理解佛教的积极作用。作为佛教徒，我们的做人和修行宜低调，而我们行善可以高调。
一、佛教慈善宣传的理念
佛教的核心价值观是慈悲观，佛教徒修行成佛的目标就是为了更好地救度众生，合格的佛子理应致力于给予众生安乐，拔除众生的痛苦。大乘佛教菩萨道的修行方法——六度四摄，即包含必不可少的布施。
实际上佛教界的行为也正是如此。自古以来汉传佛教就有成立“悲田院”、“福田院”等帮助贫困人员和病人的各种措施，在历史上可谓开创过慈善风气之先，到了唐代，由佛教寺院组织的慈善已很发达。当今社会的佛教界也做了大量慈善之事。
佛教界参与慈善事业可以说是一种本分，况且佛教出家人的修行建立在清心寡欲、放下世俗名利的基础上。既有这样的前提，佛教慈善当然无需作秀。
然而，出于慈悲心，为了大众的利益，佛教界在做慈善事业的同时，可以进行合理的社会宣传，表达佛教慈善的名正言顺，如理如法。
二、佛教慈善宣传的作用
1、以佛教法师的身份做出表率
佛教徒属于社会上的特殊群体。从佛教界的形象来说，佛教的法师们更可以起到代表性的作用。
佛教的僧团之所以受到尊重，是因为这个群体舍家弃欲，发心利益众生，在道德品质和生活方式上异于常人，堪为世俗人仰慕和学习的对象。
因此，佛教法师参与慈善而为大众所知，可以起到良好的表率作用，影响信众乃至社会大众伸出援手救济困苦，最好能把善举变成大家的生活习惯，促进社会的净化与和谐。
2、推广“微慈善”，与参与慈善的大众健康互动
佛教法师对于佛教慈善的宣传乃至劝募，可以和参与慈善的人群起到健康的互动作用，促进心灵的美善与升华。
从具体事件中，可以明显感受到这一点。比如不久以前我国西南地区发生旱灾，笔者通过互联网进行了一场“微博劝募”，呼吁大家帮助灾区，并通过结缘经书的方式，对伸出援手的人们表示了至诚的谢意。你捐出善心，我捐出感恩，超越了金钱与物质的交换，从而营造正常的、高尚的慈善环境。这种“微慈善”，应该是佛教慈善的将来一个发展方向。
对于善行，我们可以大声鼓励：面对灾区或困苦的人，希望每位佛子都尽自己的本分，根据自己的情况和能力，或诵经，或念佛，或做法事，或捐款捐物……勿以善小而不为，这才符合佛教徒的行为标准。
这样的宣传和呼吁，可以促进人们发起慈悲心。哪怕个人只是发起了一点点慈悲心，涓滴也能汇聚成海。这既是对灾区的救助，也是对心灵的救赎。
3、随缘地推广正信佛教的精神
普通的财物布施，可以种下人天福报之因，而佛教慈悲布施精神的意义远超于此。在佛教慈善的宣传中，我们可以随缘推广正信佛教的精神，告诉大家行善是一种修心之法，使有缘人找到修行的入手处。
另外，我们要看到，目前社会大众对佛教还是相当不了解的，甚至有许多误解。佛教界既然已经做了大量慈善之事，把这些善举宣传出去，也可以帮助大家了解佛教积极的、正面的意义。
三、佛教慈善宣传的风格
有了这样的理念和目标，佛教慈善宣传的风格定位相当明确。佛教慈善宣传不是作秀，不是自我标榜，不是哗众取宠，应当尽力做到庄重、真诚、善巧。
同时，既有如法的发心，佛教的法师也不必过于畏惧人言，以至于不敢将善举示人。
作为出家人，我们随缘尽力，契理契机，做好自己的本分，将其他的事情交给因果即可！

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