修学过不少法，还是有很多困惑怎么办？——答一位居士的提问

李慧愿

王居士你好：
    读了你的邮件，知道多年来，你是接触、学习了不少有关“修行”的人、法、事，又专门学了医。可见你与佛法很有缘。你说盼望学习"清净传承"的佛法,这个愿望是好的。
    如果你肯于将你原来学的东西都暂时忘掉，在头脑中清空，“重新”开始学习佛法，那么你可能还有机会进入有传承的“清净”佛法。你要知道，我不是要你去否定任何事、法及人，而是希望你把以前的复杂的经历都抛开，仿佛转换世界、转换空间，这样新的、更真实的东西才能进来，并逐渐消化之。（对于接受了完整传承教法、有师资的人，不建议这样做。）真正的圆融，是在实证空性的基础上，体现华严事事无碍，不是囫囵吞枣的混杂，如不求甚解的“三教合一”和颟顸懵懂的“万法归一”。
    学佛最重要、最基础的就在于正知、正见，然这个看起来基础的要命、简单得要命的事，可是实际真的非常不简单！你如果获得了究竟的正知、正见（佛法有很多层次的“正知、正见”），那么就已经是在果地了，已经开始驱除无明，走向觉悟了。
    我们修行有困惑，不是事障就是理障，解决的办法根本都在要“开、示、悟、入”佛的正知、正见。如果我们只是不断地修学各种对治方法，我们可能就长劫都进入不了佛法的心髓。
    按照有次第的教授，证悟真如实相，需要经历四个步骤：抉择，观修，决定，现证。
你先前是直接接受了很多“观修”，但还没有找到或认真抉择佛法的根本见地，所以必然会有很多问题，因为一修就会有事相，事相不明就会有烦恼、困惑乃是“魔障”。
    我开的“药方”是什么呢？学见地，首先推荐要看吴老编写的《佛学讲要》、《佛说当机》、《佛教各宗大义》、《般若五经述要》、《唯识秘法》，《楞伽经讲记》这几本书，还应看谈锡永先生的《四部宗义》，《细说如来藏》等。
    你还可以按照药师法的各个方便门去修，但要参学这些树立佛法正见的指导书，解行相应，你的修学一定会有很大提高。
    祝吉祥得乐！

恒念弥陀

很受用，南无药师琉璃光如来！