每個修行人都極度需要藥師如來的光來洗罪

宏元

（清定上師開示）

藥師琉璃光如來，過去因地發了很多願，主要是十二大願，要成佛度一切眾生的生、老、病、死一切苦厄，究竟成就與佛無二。他發願之後，無量劫修行，成就這個琉璃世界，到了成佛的時光，就成了琉璃光佛。現在我們若有病魔、苦難，只要念藥師琉璃光如來聖號，就可以滅了無量劫來的生死重罪。

又例如我們出家人，在家居士，受了五戒、八戒，受了沙彌戒、比丘戒、比丘尼戒，對戒律有違犯了，普通懺悔很難消淨，但是一念南無藥師琉璃光如來聖號，一想到藥師琉璃光如來法身，就像萬里無雲萬里天，如同藍色的天空一樣無邊無際，想這個藍色天空光明迴光返照，照著自己，這樣稱念藥師琉璃光如來，藥師琉璃光如來法身光明，回照自己，自己犯戒罪墮，就能消滅還復清淨。這是菩薩因地發願，經過修行，果地成佛的功德。

所以世尊說：一個眾生能夠得到人身，要遇到佛法，是很不容易的，但能夠聽到藥師琉璃光如來的聖號就更不容易了，什麼道理？要在無量劫來為眾生而起大悲，為大悲發無上菩提心，這樣才能聽到。

弘扬药师法

南无药师琉璃光如来

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南无药师琉璃光如来

霖然

药师的不可思议功德，皆由药师誓愿而得以完满成就。心怀药师，活出药师，那么自然拔除一切业障，除去过往破戒之罪，乃至破无明壳，竭烦恼河。

霖然

晋本药师经“第五愿者，使我来世，发大精进。净持戒地，令无浊秽。慎护所受，令无缺犯。亦令一切，戒行具足。坚持不犯，至无为道。”药师的洗涤戒罪，历来为人称叹，乃至弘一律师亦引之谓药师法的特胜。
然在晋本的语境中，此愿已不复仅仅果地功德的期冀。而是在此生与将来的一切时刻，药师行人（药师因地）安住在恒常清净的诸佛律仪之中，在五欲的快乐前，在波旬的诡计前，在自心的软弱前，行人要“坚持不犯”。
这样一种，来自菩萨呼喊的智识的澄明和行为的洁净，使得破戒人的内心反省，也使得他的意乐增上。“你的罪将被琉璃净光洗去，然而这净光就是你自己身心的圣化。”我们要戒慎，万不可以药师的慈悲为恶行的理由。
换言之，他力的救赎和洗罪，绝非安乐的正途。我们受着安慰，内心怀着罪恶，怎能不惴惴不安心怀恐惧呢？药师洗罪，乃一大化城方便。根本还在于建立行人的完满人格，使之能具资财，履行先佛所走过的艰难大道。药师给人以希望，放松和勇气，但不是带着懈怠而来的。