《大般涅槃经》：修一善心，破百种恶

霖然

耆婆答言：「善哉，善哉！王虽作罪，心生重悔，而怀惭愧。大王！诸佛世尊常说是言：『有二白法，能救众生：一惭、二愧。惭者自不作罪，愧者不教他作；惭者内自羞耻，愧者发露向人；惭者羞人，愧者羞天；是名惭愧。无惭愧者不名为人，名为畜生。有惭愧故，则能恭敬父母师长；有惭愧故，说有父母兄弟姊妹。』善哉大王！具有惭愧。大王且听，臣闻佛说：『智者有二：一者不造诸恶，二者作已忏悔；愚者亦二，一者作罪，二者覆藏。虽先作恶后能发露，悔已惭愧更不敢作，犹如浊水置之明珠，以珠威力水即为清；如烟云除，月则清明。作恶能悔，亦复如是。』
王若忏悔怀惭愧者，罪即除灭，清淨如本。大王！富有二种：一者象马、种种畜生，二者金银、种种珍宝。象马虽多，不敌一珠。
大王！众生亦尔，一者恶富，二者善富。多作诸恶，不如一善。
臣闻佛说，修一善心，破百种恶。
大王！如少金刚能坏须弥，亦如少火能烧一切，如少毒药能害众生，少善亦尔能破大恶。虽名少善，其实是大。何以故？破大恶故。
大王！如佛所说覆藏者漏，不覆藏者则无有漏，发露悔过是故不漏。若作众罪不覆不藏，以不覆故罪则微薄，若怀惭愧罪则消灭。
大王！如水渧虽微，渐盈大器，善心亦尔，一一善心能破大恶。若覆罪者罪则增长，发露惭愧罪则消灭，是故诸佛说有智者不覆藏罪。
善哉大王！能信因果、信业、信报，唯愿大王莫怀愁怖。若有众生造作诸罪，覆藏不悔心无惭愧，不见因果及以业报，不能谘启有智之人不近善友，如是之人一切良医乃至瞻病所不能治。如迦摩罗病世医拱手，覆罪之人亦复如是。云何罪人？谓一阐提。一阐提者，不信因果，无有惭愧，不信业报，不见现在及未来世，不亲善友，不随诸佛所说教戒，如是之人名一阐提，诸佛世尊所不能治。何以故？如世死尸，医不能治。一阐提者亦复如是，诸佛世尊所不能治。大王今者非一阐提，云何而言不可救疗？