《休息在阴影中》段落摘录

常惭愧佛子

卡塔仁波切

我们含着佛性的“金钥匙”出生，拥有完美的成佛潜能，问题是：怎么把它开发出来？根大手印即是佛性，又称为“如来藏”。无始以来，它便存在于一切众生的身上。无论国籍、种族或性别，它是毫无例外地存在于我们每个人身上的潜能。噶举传承的见地、禅修、行止立基于大手印，并且在此传统中，“见”指的是首先认证、开展出对大手印的了解；“修”则是按照这个见地来进行禅修；并在自身熟悉了这个禅修后，将对大手印的了悟付诸行动，这即是“行”。一开始对大手印的清楚见地，将会带来对佛法更深入的了解。

如果无论男女，一切众生平等皆有佛性的话，那么我们可能会想，为什么有些人优秀、有些人低劣？有些人超凡、有些人平凡？有些人开悟、有些人未开悟？这些种种的区别，并不是因为每个人的根大手印有所不同，事实上佛性平等地存在于一切众生身上。这是因为我们自己没有认出大手印、没有净除我们的覆障，而造成了在我们之中，有些人超凡、有些人平凡，有些人开悟、有些人未开悟。普通人才会去谈论证悟的神通与证悟者不可思议的智慧。我们感觉证悟是如此奇异，以至于我们觉得必须在地底下，或遥远的星球去寻找。但无论找多久，我们是无法从外在寻找到证悟的功德的，因为事实上证悟的功德存于我们的内在中，无始以来就一直跟在我们在一起。证悟者并没有在另一个星球，或是地底下的一个洞里，找到证悟。他们是籍由每天精进的修持，并且遵循着存在于这个地球上的修行之道，以这样的方式，他们获得了完全开发自身潜能的果位——根大手印，并从此赢得了无穷的快乐。

常惭愧佛子

我们一般人最大的问题是，虽然我们希求快乐，但是却不知道得到它的正确方法，而在错误的地方寻找它。我们认为物质上的东西和科技的发展可以带给我们快乐，并且因为我们总是倚赖外在的事物，结果便是从未找到快乐。永恒的快乐不是去寻找外在的事物，而是去发现我们自心的本质。

这里就是要运用“无明”此一观念的地方。有时我们会不好意思说他人无明，而我们自己也不喜欢认为自己无明。但其实“无明”的意思，是不知道我们所有的人，身上都有佛性、根大手印；不知道我们自己内在的佛性。因为不了解这个证悟的潜能，我们向一位圣者、一位外在的人或物品，寻求证悟。这就好像我们手中或口袋里，就握有一个珍贵的珠宝，但却想向别处去找。不幸的是，我们无法以这样的方式找到。不是因为我们不知道怎么找，也不是珠宝不存在，而是它离得我们太近，我们在外面到处去找它，就是没有在自己的跟前找。突然有个非常博学的人过来说：“看，这个珍贵的珠宝就在你的手掌里。”我们才终于将它认出来。这即是噶举传承所说的“佛即在汝手掌中”。我们证悟的潜能就在这里。要认出此点，仅仅在于对自我的净化。没有任何一个外在的人，能够给予我们已经有的证悟的功德或潜能。