一个老人的努力

临济宗寂法

我要说的是我很熟悉的，我叫他老师，也叫他叔叔。他是我父亲的好友，我很小的时候，就经常听他跟我父亲他们谈论各种话题。那时候，我还很小，大多是我小学前后的经历了。他的名字叫陆文学。对于他的行动，我本不应该称他为一个老人。他实在超脱一个老人，是我们年轻人也很难相比的。为了述说我的下文，我也只好在这里称这位年过古稀的老人了。


进来，偶尔的机会有缘我又与陆老师联系上了，并且是用微信互动。今天我得知了陆老师的新浪博客，在我细细阅读老人的博客时，想到我要写此文。我要说有以下几个方面。


我们如何弘扬佛法


每一个学佛人都在努力弘扬佛法。那么，我们可以看看陆老师的博文。陆老师的博文有45700多阅读者，也有很多人关注。这说明着什么？我们弘扬佛法，如果没有人关注我们，我们又要给谁来弘扬呐？我刚刚在一个微信群里，大家都是做企业的，我跟他们说，你们使用电脑的能力，一定都要比这位年过古稀的老人更熟练。反过来，我们有多少在使用网络等，有几万人的阅读者呐！


我们做事，要时时试问自己。问自己做的到位没有，还有什么不足。我还是引用一下郑板桥老先生的一句话：难得糊涂。难得糊涂的本来含意是，难得发现自己自身还糊涂的地方。我们只有反复反省自己，发现自己的不足，才能有机缘改正自己，修正自己的错误。这样我们才能进步，发展。


我在这里提起读阅陆老师的文章，在阅读陆老师的文章的时候，发现陆老师已经这个年龄。我们可以回想一下，我们周围这个年龄的老人都在做什么。在日本美国这样的国家有很多老人，年龄已经70，80岁，仍然在使用电脑查找文献，写文章，发电子信等。可是，在我们的周围则很少。我周围的很多还都沉浸在打麻将，喝酒上。那么，很多学佛人，也都在苦恼弘扬佛法，而苦于不知所措。陆老师的行动就可以提示我们，我们要如何做，如何行。


我们学佛人如何提升自己


修行一词可以有几种解释。修改我们自身的错误行为，这就是修行。修行是一个很高层的行动，没有行动也就不能谈及修行。我们周围的所见所闻都是我们行动的指南，我们行动参照。修行，还可以解释为，一边修改一边行动就是修行。


几天前我在给我的学生讲论语：学而时习之。一般的解释是：学过的内容要经常练习它。这是从网上找来的答案。我们看看学生，学了之后，让他反复的练习，复习，有几个很高兴的呐！都很不情愿的，那样下句话：不亦悦乎，就不好成立了。我的解释是：学了要时时的应用它。有技术的人学了，应用它就可以有收益，有效益，有效果。这才是让人欢喜的事啊。修行也是一样的，不断修正自己，就是在提升自己。自身得到了提升，自然就是非常欢喜的事啊。论语说的学而时习之，就是在告诉我们修行的方法。是大智慧的方法。


我们自身得不到提升，就很难做到弘扬佛法，也不可能影响别人。弘扬佛法的前提，是不断的提升自己。


提升自己的修行方法

我上个月在老家见到正在恢复重建曾经辉煌了300年，清朝康熙皇帝指定的一个寺院的上师。我们闲谈中，我说到，我非常喜欢教学。我19岁开始在中学教学。教学就是一边教一边学。教学看上去好像是教学生，其实是在提升自己的过程。所以，我很喜欢教学。我现在不是教师，没有教学的平台，那要如何呐。现在网络是一个很好的平台，是一个可教可学的道场。我常用的方法，那就是经常写一些自己修行中的心得。就比如现在写的短文等。写出来，披露在人们面前，不是文章的好坏，而是与大家的互动。在互动中提升自己。在这样的论坛，多写自己的文章，偶尔转载别人的好文也可以，还是要多自己写，亲身体会，这就是一种自我提升的方法。


顺便把陆老师的博客链接也贴在里，大家可以分享
《亦秋乐园的博客》
http://blog.sina.com.cn/nmglux