显密教法的根本区别

常惭愧佛子

首先确立显密教法之概念。何谓显？成熟引导的教法为显；何谓密？直指心性的教法为密。思维转为道用的乃是方便教授，智慧转为道用的乃是真实教授。显密教法的区别更重要的不只是仅在道貌形象上作差异分别，以一些具德上师的窍诀教言区分的方式是：以思维造作依靠观察而比量的抉择法界为显宗的修法，以智慧任运依靠亲身体验而现量的契悟法界为密宗的修法。麦彭仁波切云：“然而显宗双运义，是由观察而抉择，密宗直接自体验，现量成立觉性界。”

我们大多数人不管外表所修的法门有什么不同，或汉传或藏传，如果还是在依思维造作的方式来修法，就是还在显宗的阶段。显宗是我们趋向密乘的方便和阶梯。或汉传或藏传，各个宗派皆有显密不同阶段的教法。只要我们需求解脱，显密教法皆不可轻言废弃。这里要重点说明的是，此观点不是以汉藏宗派的外表形式（道貌形象）来区分显密，而是以实践教法的方式来区分。显密教法的区别如果仅在道貌形象上的差异作分别，说密乘方便多，能够快速成就。如修本尊、气脉明点等方便，这种区分应该只是支分上的区别。这样在支分上的区别还有很大的弊病，甚至区分不了与其它宗教的不同意义，因为印度教甚至道教等也修本尊、气脉明点等方便。所以在见解上区分显密教法，这应该是根本上的区分。