印光大师永怀录（连载）：继庐行者

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资福寺大雄宝殿

　　北京红螺山资福寺，位于京西怀柔县城北。寺西五百米处曾有一泓泉水，名“珍珠泉”，传说泉里生活着两只斗大的红螺，昼伏夜出。每当暮色笼罩山林，红螺便吐出殷红耀眼的火焰，层林尽染，连山顶都红光熠熠，百里可见，红螺山由此而得名。资福寺始建于东晋穆帝永和年间，扩建于盛唐，原名“大明寺”。明正统年间，英宗皇帝来寺进香，见佛顶放光，龙颜大悦，御赐寺名“护国资福禅寺”。嘉庆五年，彻悟禅师退居红螺山资福寺，因众多弟子追随而至，于是开单接众，苦心料理十年，建成专修净土的丛林，并被尊为净土宗十二祖。彻悟禅师圆寂前嘱咐弟子：“念佛法门，三根普被，无机不收。我多年来，与大众苦心建立起这个道场，本为接待十方同道，一同修持净业。凡我所立的规矩模范，要永远遵守，不得改弦易辙，这样才不负老僧我为大家的一片苦心。”
　　资福寺环境幽雅，群山环抱，山上古松古柏遮天蔽日，姿态万千。山门外古槐前的低洼处是一片北方罕见的竹林，一丛丛、一竿竿挺拔清秀的翠竹为这深山古刹增添了生机。
　　印光大师一心向往着资福寺净土道场，经过艰苦跋涉，终于来到净土圣地资福寺。他来到客堂挂单，被安排住在云水寮，经过一段时间考察，常住批准了大师的申请，进入念佛堂念佛。大师在资福寺将近四年，沐浴彻悟祖师的遗泽，净业大进。资福寺规矩严肃，修持严密，不愧为当时净土第一道场。大师历任上客堂香灯。四年中除念佛外，大师还研读大乘经典，以及《彻悟禅师遗集》、《阿弥陀经要解便蒙钞》等净土经典，由此深入经藏，大开圆解，理事无碍。在资福寺，印光大师自号继庐行者，以示仿效净土宗初祖慧远大师在庐山开创的念佛宗风。

　　《余会心－印光大师故事－勤行脚参祖师道场，明志愿号继庐行者》

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　　按照出家的规矩，初出家的人应该依止师父学习，等受了具足戒以后，方可外出参学。但印光大师遇到哥哥反对出家的特殊情况，所以就不得不提前外出参学。1881年夏，大师为免哥哥找来，承剃度恩师之命，去安徽徽州小南海参学。
　　大师背着简单的行李，由终南山南五台出发，出秦岭，经过关中兴安府，走了一个多月，跋山涉水一千多里，只影孤征，备历艰辛而毫无退志。大师初次体验了“一钵千家饭，孤身万里游”的行脚生活。遇寺挂单过夜，无寺则住最便宜的小店，错过机会，还不得不露宿。经过陕西湖北交界的关垭子楚长城，就进入了湖北郧阳府所属的竹溪县地界，两省交界处的湖北一侧有一座莲花寺。山门两侧的对联是：“祗树园林，慧日照临慈荫远；莲花寺中，清风吹拂妙香多。”看来是一个清净处所。大师走进寺里，到客堂向知客师打听去小南海的路程，知客师告诉他，小南海远在安徽黄山，还远得很。大师行囊空空，身心疲惫，请求在莲花寺挂单暂住。
　　由于他还没有受具足戒，要想挂单也是不容易的事情。大师讨了一个最辛苦的行单，一身兼任柴头和水头，负责打煤炭，烧全寺四十多人要用的开水，日夜不断保证开水供应。他得一桶桶把水挑回来，再把烧水用下的煤渣挑出去倒掉。大师自幼多病，又是读书人，身体单薄，整天忙个不停，非常辛苦。但他并无怨言，知道以尚未受戒的身份，能让挂单住下来，已算是慈悲了。大师一边劳作，一边心中不忘持佛名号。由于坚定的信念和三宝的加持，虽然又苦又累，还能支撑下来，他的心始终安定，不为艰苦所累。
　　方丈见他勤劳忠厚，终于让他进单，住了下来。一次，管财物的库头师病了，大师又被安排代理库头一职。湖北的六月热得厉害，盛夏的一个午后，香灯师们到库房领取香烛灯油，大师为他们取物品。上楼不久，只听一声巨响，楼板剧烈震动，尘土飞扬。大家赶紧跑上楼，只见印光法师倒在楼板上，已不省人事。众人七手八脚把他抬下来，一面帮他活动手脚，一面用冷水喷脸，忙乱了一阵子，他才苏醒。原来，莲华寺的库房，是一座“半楼”，楼上高度不够，盖着一层单瓦。正午时分，骄阳似火，晒透瓦片，热气进入室内完全透不出去，库房就像一个蒸笼。大师是西北人，不耐高热，一上楼就热得晕了过去。
　　六月初六是寺院的晒经日，从这天起，寺里一连几天晒经。寺里知道大师是读书人出身，让他来帮忙整理经书。经书有的十分完好，有的已经破损。大师看到一本残缺不全的书：《龙舒净土文》，顿时眼前一亮，展开一读，只觉语言浅显，劝人念佛入情入理，有助于人们断疑起信。书中还分门别类、条理清晰地介绍各种修行方法。大师感叹这是一本接引初机念佛的奇书，他由此深信净土，倾尽毕生的精力，以净土法门自行化他，使一句弥陀家喻户晓，净土法门得以中兴。

　　《道源老和尚－我所见闻的印公大师》

　　《印光大师永思集－印光大师小史》

　　《余会心－印祖故事－发心勇猛修苦行，晒经得读净土文》

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