口业如何来净除-----仁清法师开示

南无薄伽伐帝

问：我看了一篇关于口业的文章，文章中说口业与杀业同罪，我们每天说了很多，难免造很多口业，我们该怎么解决？
　　　仁清法师开示：‘口业’从佛教原理上来讲也是非常重要的一种业，口业分好多种，一共分四大类。一般我们所说的口业往往是恶的，当然，精进念佛的就除外。打佛七的时候她一直在念佛，打完了佛七，照常骂她婆婆啊，这个骂她婆婆嘛就是口业。念佛吧也是口业，是‘口善业’骂她婆婆呢是‘口恶业’咱不讲口善业，光讲口恶业。
　　　口恶业是不是与杀生同罪，不见得相等，不见得。比方说，我说是要杀人，还没有行使那种杀人的动作，那么这个杀人是口业的杀生。口业的杀生它也有一种很恶的力量，但是这种恶的力量和真正行使了杀人行为那种是有差别的。如果我这个口造的是另外的业，它跟杀生可是有点不尽相同，我们正确的理解。
　　　我们每天造了很多口业，那么我们该怎么解决？只有一种方法：忏悔、忏悔、再忏悔！在这儿里展开一点，什么叫忏悔？记住，忏悔不仅仅是念念忏悔文：往昔所做诸恶业，皆由无始贪嗔痴……跟唱小曲一样，你认为就忏悔了？忏悔是什么？发露忏悔、真心忏悔，它包括了有对首忏、有事相忏，从忏悔事相上有这一些。
　　　念佛就是忏悔，断恶就是忏悔，行善就是忏悔，明白吗，寻求佛法、寻求了脱也是一种忏悔，修行的过程就是忏悔的过程，就是忏悔恶业的过程，就是积累福报的过程，就是开显智慧的过程，就是种究竟成佛之因的过程。所以修行的过程它是相互的，不要把忏悔和积累福报完全对立起来，明白吗? 我们放生本来就是一种忏悔，我们护生本来就是一种忏悔。看到一个穷人很可怜，马上这就是一种忏悔。
从事相上忏悔，就是发露过去的罪恶，并且下决心永不再做。它是有这两个层面的含意，这个忏悔我们把它扩大话，怎样正确的理解忏悔？实际上，我为大家讲经也在忏悔，忏悔过去的恶业，特别是忏悔过去的口业。诵经、念佛、讲正法、赞佛，这都是忏悔口业的对应法。忏悔口业嘛，骂人也是嘴出来的，两舌也是嘴出来的，那么我诵经也需要嘴呀，念佛也需要嘴，赞佛也需要嘴，是不是，讲经也需要嘴，嘴的事还是交给嘴来办吧，人的事还是交给人来办，自己的事还是自己来解决，就是要修行，好吧

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阿弥陀佛